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不负春光,不负自己,健康如愿。
胡周琴
不负春光,不负自己,健康如愿。
2温暖
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李保平
温暖了
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胡建春
迪安·基思·西蒙顿在他的《伟大》(1994年)一书中提出,“事实上,正是对工作的狂热关注使人类各个领域的最伟大人物脱颖而出。” 当一个人感到自己的缺陷如此之深,以至于他或她无法想象自己能融入人类社会时,一种解决办法就是想象自己能超越人类社会。这就是自恋者对羞耻感的解决办法:如果我因为我是谁而不可爱,我就不得不让人们因为我的能力而钦佩我——如此一来,我将确保我永远不会被抛弃或感到孤独。
孔德雪
每个人都有很多的不好,都有很多的糟糕,我们想忘记不好的自己,忘记自己的糟糕。那是掩盖不了的事情。唯独发自内心的接纳他。
龚辉
①整合青春期的所有变化,建构属于自己的身份认同,回答“我是谁”的问题; ②与家庭进行分离-个体化,分化为独立个体; ③学习处理人生的丧失感。
金春丹
如果你总觉得有人要伤害自己,总有被攻击的担心和不安感,而现实并没有明显的危险迹象,那其实是我们【自己内心】的那个【霸凌者】又开始粉墨登场了,惯性的伤害你、掌管你,大发淫威。 你开始【肆意向外】寻找跟【内心感受】一致、相匹配的【他人】,无意识的勾引别人伤害自己,形成与【内在配对】的伤害与被伤害的关系模式,虐来虐去的纠缠下去。 想要改变,首先要意识到自己有这种倾向,然后阻断这个思维动力,转移注意力回到自己身上,最好是回到身体的某一个有感觉、有特别意义的部位上,有意识的呼吸、扩展、收缩、晃动,或着就是保持觉察的去感受。 这样会让我们进入另一个频道,停止继续强化与过去内在霸凌者或评判者的连接,阻断持续深陷在无助、无力的状态。 其实,生活中的大部分人都是平和友善的。如果被少数有敌意的人威胁,法律会保护我们,朋友的爱和支持者也会帮助我们,所以,自己的处境并没有那么可怕和糟糕。
张广亚
“破地狱”在佛教文化中有比较重要的意义。 从仪式角度来看,在传统的佛教超度法事如瑜伽焰口等仪式中有“破地狱”环节。仪式过程中,僧人会通过念诵《破地狱真言》等特定的经文咒语。比如“唵,伽啰帝耶,娑婆诃”。在念诵过程中,僧人会观想以咒语的力量打开地狱之门,光明照进地狱,让受苦的众生能够逃离痛苦。 从宗教含义来讲,地狱在佛教的世界观里是六道轮回中最苦的地方,众生由于生前的恶业而堕入地狱受苦。“破地狱”体现了佛教慈悲救度的思想,象征着佛菩萨或者通过修行者的力量去帮助这些受苦的灵魂减轻痛苦,离开地狱往生善道,是一种超度和救赎的行为,也被看作是帮助亡魂减轻业障的方式,让其有机会重新开始轮回或者走向解脱。 不同的佛教宗派和地区,在具体的“破地狱”仪式做法、侧重点上可能会有些许差异。
张志军
我相信在前世中,我曾经历过各种性别。我曾是男性、女性,异性恋、同性恋、双性恋。有的时候,社会认可我的性别,有的时候不认可。对我而言,性别一直是个学习经历,今生也是如此。但是,我知道自己的灵魂没有性别。 我安于自己的性别和身体。我的身体是今生最佳的。我用爱和同情拥抱自己。 对我而言,有的只是现在。是的,随着时间流逝,那个数字会增加,但是我如自己所愿地去感受年轻或年老。我知道自己来到这个星球要体验每个年龄段,它们都很好。我保持思想的健康和快乐,我的身体也如此。我安于自己所处的时刻,期待所有珍贵的日子。 每一岁都有自己独特的快乐和经历。我总是处于生命中最佳的年龄。
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