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回答钱学森之问，先回答谁对生命拥有话语权！这世界到

王义丽

回答钱学森之问，先回答谁对生命拥有话语权！这世界到底谁对生命有话语权？每个人的生命自己有没有话语权？每个人都是独一无二的，有人类的共性，也有自己DNA的个性。是谁来主导？

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相关回答

高雪梅

心理学家弗兰克认为，人类天生具备一种寻找生命意义的内在动力。当我们相信生活有意义，而且相信自己可以找到意义的时候，就能够体验到一种对生活的掌控感。同时，这份意义感也让我们拥有更高的主观幸福感。

史冬英

这个世界有时候挺残忍，甚至有点荒谬，就是财富都流向了不缺钱的人，而爱也都留给了不缺爱的人。这在圣经里叫做马太效应，神让有的人拥有更多，而没有的人则要让仅有的一点也被剥夺掉。小时候很不理解，这是什么道理？但现在我越来越明白了。就说爱都留给了不缺爱的人，是因为缺爱的人接不住爱。缺爱的人是从小被忽略、被否定，或者被虐待的人，这些悲惨的经历让他们形成了一个扭曲的认知——是因为我不好，所以才不被爱。如果这个孩子内心强大，他可能会选择让自己更好，幻想这样就会被爱了，而内心本来就弱的孩子，则会产生严重的羞耻感，认为自己不配得到爱。但这些认知导致的结果是一样的，就是当爱真的降临时，他们都不相信有人会真的爱他们，因为不相信，所以各种扭曲的行为开始上演，讨好、顺从让对方深感愧疚，试探、作闹让对方身心疲惫，而贬低、控制让对方不堪忍受……终有对方要转身离开了，他们又无比痛苦——果然我是没有人爱的。更严重的，他们会直接把亲密关系排除在外，严防死守，他们的逻辑是，既然永远得不到爱，那至少不要被伤害。再返观那些不缺爱的人，他们从小最习惯的就是被爱，因此他们可以坦然地接受所有人的爱，相信别人爱他们是真的，而这种自信才是最致命的吸引力。所以，有没有人爱实际上取决于我们自己，取决于我们有没有接受被爱的能力。如果没有，可以先从爱自己开始，就算你不相信任何人，也总能相信自己吧？好好地把自己重新养一遍，当你给了自己足够多的爱的体验后，你就可以尝试接受别人给你的爱了，再当别人给你的爱也足够多的时间，你就可以相信你是可爱的了，然后你会发现爱在源源不断地向你涌来。

石萍

在孩子摸爬滚打过程中，父母的任务从来不是替孩子去达到目的，而是作为孩子情感体验的容器，时刻稳稳托住孩子的挫败感。自信从来不是简单的口头夸赞或批评就能做到的，而是源于孩子在每一件小事不断获得掌控感的体验。这种信心是要建立在能力上的，也就是孩子内心坚信他有能力做成某件事。如何传递给孩子这种信念呢？自我负责式沟通：错误示范：这有什么好紧张的？勇敢一点！正确示范：想一想紧张的时候你可以怎么做？例外沟通错误示范：你就是太内向，说话总是这么小声。正确示范：我发现你对熟悉的人说话很大声，跟不熟的人很小声。共情式沟通错误示范：好了好了，不痛了。正确示范：摔到这里了，真的很痛啊。每一句简单的话语，都可以拉近我们和孩子之间的关系，不断让孩子催生出面对世界，面对困难的能力和勇气。

沙桂华

水本无痕，因风起浪，人本无事，因念生波！一路走来，谈何容易，只是被上了一课又一课。不管如何，只要你是开心的，路怎么走都没有关系。允许一切如其所是，接受一切事与愿违。

王慧娜

人到中年，也慢慢领悟到:唯有真诚最为动人，唯有真心最是可贵。名声、地位、财富只能锦上添花，真诚才是人与人交往沟通的唯一桥梁。遇到困难，坦诚相告，不怕麻烦;得到帮助，真心感激，及时回报。简单真诚，不多想，不纠结，不讨好，便是最好的相处之道。春秋时期，有一位隐士叫俞牙子，生活比较拮据，而其哥嫂生活颇为富裕，两家就住在河对岸。每逢有亲友来访时，俞牙子就来到哥嫂家暂借一些吃食用以招待。事后，总要多还一些回去。旁人知道后都说:“你生活困难，况且哥嫂也不差这些东西，大可不必如此。”俞牙子听后没有说话，依旧照常行事。于是，两家关系越来越亲密，嫂嫂待他也如亲弟弟般亲厚。《礼记·曲礼上》中说:“礼尚往来。往而不来，非礼也;来而不往，亦非礼也。” 人情交往，就如江河流水一般，一来一往，不断流动，才能保持活力，源远流长。真正长久的关系，敢麻烦，也知分寸;懂感恩，也无负担。轻松自然，内心坦诚，彼此信任，就是最舒服的状态。

王倩倩

生活不会因为你弱就心慈手软，无论幸福与不幸，都需要我们去经历，去面对

你来说说自己想法吧