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与你相伴成长

教授问:有三只青蛙一起在一片叶子上顺流而下，其中一只青蛙

邢松

教授问:有三只青蛙一起在一片叶子上顺流而下，其中一只青蛙决定要跳进河里，请问叶子上还有几只青蛙?学生们纷纷回答:两只。教授说:错了，那片叶子上还是有三只青蛙。因为“决定要跳”跟“真的跳”是两回事。

1温暖

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爱美丽

温暖了

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个人成长

相关回答

周艳丽

李敏

精神和物质一样，如果我们内心的爱很匮乏，就像一个饥饿的人很难去分享一样，一个匮乏的人也很难去爱。因为爱是付出，一个什么都没有的人拿什么去付出呢？饥饿的人只会索取，心灵富足的人才有能力去爱。

傅益红

别让任何人消耗你内心的晴朗，生活应该被热爱的人和事填满！

韩念周

人际关系中的投射与投射性认同发生过程如下: 首先，当事人将自己脑海中的一部分幻想(坏的，或者理想的部分)以投射的形式放置在另外一个人的身上，并设法从内部控制那个人; 然后，当事人竭力让接受者(投射性幻想的对象)采取与他所幻想相一致的行为来回应; 最后，接受者对投射者的“竭力”诱导行为采取反应。这时，接受者要么与当事人所幻想的行为一致，从而陷入当事者的圈套;要么接受者没有中套，即对当事者的行为不予理睬，这时投射认同失败。

刘淑珍

“下学而上达”-通过在日常生活中的磨炼和修行，达到对“天命”“天道”的认识和体悟.

拿食物喂养肉体，声色喂养感官，金钱和权力喂养欲望，那-拿什么喂养灵魂呢？

物质上的成功-可以满足生存的需要和虚荣心，带来快乐和成就感.但是带不来幸福，更无法帮助我们找到生命的意义.

觉得自己幸福的人-懂得照料自己的灵魂，懂得怎样为灵魂输送养分.

灵魂所需要的重要的养分，就是那些看上去与现实生活相距遥远的精神世界的事物.

多关注-“目不可得见，耳不可得闻，口不可得言，心不可得思.的事务.

不仅仅是在现象的、经验的世界，只关注物质的生活.在本体的、超越的世界里，多关注灵魂的生活

赵玉红

当一个人生活中的垃圾时间过多，必然会导致内心凝聚感的消退。人本质上是个对境起心的存在，永远都不存在一个脱离了情境的自我。就像William James 所说的：“人的经验本质上就是注意力所指向的对象的总和。”因此，一个人的注意力所朝向的目标，决定了自我的心理面貌。我所定义的垃圾时间是什么呢？当然不是指你做了什么，而是体验着什么。就好比一个人下班后躺在沙发上看手机的那片刻，它是一种惬意的休息，但也仅限于那一个小的区间，它是为了缓解已经积聚的张力，却不能在那种亟待释放的张力消失后建构起有活力属性的新的张力，因为它不具备这种属性，休息和娱乐不能无限延伸，秩序和活力皆来自于从张力产生到张力释放的循环过程，它的缺席也一定反映着这个循环结构的断裂。因此，当这个休息状态持续延长、延长到休息过后也不知道要做什、于是只能继续做这件事的那种程度时，它就变成了一种逐渐失序的过程。这看起来只是微不足道的片刻，但倘若大家有读过我先前写过的复杂性理论视角，就知道一个微小的无序心境，倘若不及时干预，它就会“自组织”起一种更为稳定持久的虚无感。其实任何一种心理失序都能找到那个缘起之时，但凡有一点点“不对”的感觉出现，它就已经开始了内心的转向，只是由于它过于微弱，最初总是难以察觉，也容易被忽视。它只能在抵达真正的混乱水平时才被人真正重视，不得不重视，因为那是难以耐受的感觉，它会让人体验到越来越强烈的无聊和烦躁，在那个时候调节已经变得困难，因为这时候你会有一种任何事情都不想做，没耐心去做的感觉。因此，当休息和娱乐过后，那种惬意和满足的感觉已经抵达边际时，所谓的垃圾时间本身就成了一个令人转向低心理效能的吸引子（attractor）——令自我总是趋向于某个位置回归的稳定特性。它最容易组织其“近抑郁”的心境，并让人体验到诸如孤独、无聊、无意义、脆弱等。它的反面——过度运作而不能休息的人也会轮转到这个心境里，理由就是我前面所说的循环结构的被破坏：活力感只能来自于一个人可以动员自身去做有负荷感的事情，同时也允许自己休息，且二者互不侵蚀彼此的空间。其实情绪调节是一个需要不断做“回正”动作的事情，它需要非常积极的主观性去参与，尤其是当自身本就处在一个高压、高损耗的生活环境中时，这种回正动作就更为必要和关键。

你来说说自己想法吧