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《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》苏轼常羡人间琢玉

容丽卓

《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》苏轼常羡人间琢玉郎，天应乞与点酥娘。尽道清歌传皓齿，风起，雪飞炎海变清凉。万里归来颜愈少，微笑，笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好，却道：此心安处是吾乡。

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田大朋

少跟自己的孩子生气。孩子能来到你家，无非是这四种原因：一、报仇的，孩子叛逆，常常和我们争吵，让父母在冲突中痛苦煎熬。这些矛盾，是一场修行，渡了孩子，也渡了自己。二、讨债的，他们要么体弱多病，要么顽劣难管，消耗我们的钱与精力。这份“债”，还要无条件付出，孩子到来就是磨练我们脾气的。三、报恩的，孩子乖巧、懂事，是我们的骄傲。孩子优秀往往带来家族的福报，是来圆满我们生命的。所以，父母为人处事更要善良宽厚，方能接住这份福气。四、还债的，孩子乖巧懂事，特会心疼人，其实就是老天爷派来保护我们的，是来温暖我们的。所以更要懂得惜福，不能消耗孩子的爱，分母更要加倍去回应这份温暖。所以，要珍惜与孩子相处的每一天，孩子无忧无虑就那么几年时间。长大了也会像我们一样会喊痛，会喊累，也会苦。不要把烦躁、愤怒，破坏了这份美好。因为，把爱与耐心给予孩子，他们也会用同样的方式来回报我们养育之恩。

张翠香

在生命的早期，我们都有与一个人不分彼此、融为一体的需要。如果这个需要早年没有完成，在我们成年之后，仍然要去寻找这样的一份关系，尤其在亲密关系中。。我们传统的家文化中，也是以融合为特征的。似乎只有融为一体，才能“其乐融融”。这样就会导致在家庭关系中，亲密关系中，我们把融入，融合作为一个标准。实际上，这是以牺牲个体的独立性为代价的。所以，究竟是“融合”还是“独立”，变成了很多人成长中的一个重要冲突。

宗阳

生活中，有的人没有时间观念，与人相约或办事常常不准时，一两次还可以理解为特殊情况，如果次次都推迟，关系再好的人也会心生不满。　　凡事提前一步的意义，不仅在于提前出来的时间能让我们做多少事情，更在于我们所表现出的自律和态度。提前赴约，能让对方感受到我们最大的诚意，也能展现出我们守时负责的品格。　　将小事做好，才能做大事。如果没有在小事上养成习惯，遇到大事往往也会让别人失望，让自己难堪。凡事提前，不仅是对他人最基本的尊重，也能为自己赢得尊重。

胡周琴

努力使每一天都开心而有意义，不为别人，为自己。就算生活再多磨难，也要努力地笑，坚强地走下去。告诉自己，一切总会过去，这不算什么。

邓乔

有时候我们以为，只要把话说清楚，问题就能解决。可现实是—— 很多争吵，不是因为听不懂，而是根本不想听。沟通不是一场辩论，而是一场“情绪的互相接纳”。你不用每次都解释，也不必急着让人理解。有时候，停下来、听一听，就是最好的回应。

史冬英

经常有人感慨，自己的父母总是很扫兴，都不想和他们一起干什么了。那么什么是不扫兴呢？首先，扫兴的“兴”是指兴致，也就是想要做某件事情的热情和期待。因此，所谓不扫兴，其实就是能够支持或者认同你的这个兴致，而不是泼你凉水，比如你说去看红叶，他说“红叶有啥好看的”，这就很扫兴了。其次，如果认同，就必须是发自内心的认同，否则就会让人产生更加挫败的感觉。这通常是因为以下的三种情况： 1、牺牲感，即他的认同是以牺牲自己来成全你为代价的。比如你和朋友一起出去旅游，去了以后朋友却说，“要不是为了和你出来玩，我就不用请假了，唉，这个月的全勤奖没戏了！” 2、优越感，即他会让你感觉她好像在向下兼容你。比如你们去听演唱会，他却说，“你真是没见过啥世面，这都什么呀？一点都不好！那时候我去听＊＊＊的演唱会，……” 3、价值交换，即他的认同是需要回报的。比如他陪你去逛街，然后告诉你，“我都陪你逛这么久了，你得请我吃顿好的吧？” 一旦发生了这些类似的事，我们的感觉就会是“我还不如不去……” 所以，做一个不扫兴的人，你需要有强烈的好奇心，真心愿意和人去做/分享什么，而且不论结果如何，都能找到积极的意义，能够为对方提供情绪价值，这并不容易。当然你也不必要求自己总是要捧场，真的不想去，就别勉强。直接拒绝虽然扫兴，但总比去了又表现出那些牺牲感、优越感和价值交换来得好，那样只会让你做了事还不落好，真正划不来。

你来说说自己想法吧