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一，婴儿期的抱持在吃饱喝足清洁干爽之余，常有人来陪我玩

胡周琴

一，婴儿期的抱持在吃饱喝足清洁干爽之余，常有人来陪我玩，但也要有时让我独自躺在那里看看光影，“嗯嗯啊啊”抓手挠头踢踢脚。二，幼儿期的抱持凡够得着的东西都可以摸，凡到得了的地方都可以去，大人在我后面跟着就好。摔倒碰疼了有人给抚慰一下，大人千万不要大惊小怪吓着自己；哭的时候有人抱抱拍拍，大人可不要一见我哭就咬牙切齿横眉冷对。三，儿童期的抱持我有很多念头冒出来，我要开始尝试自己去做一些事情，我可以做错事、说错话。如果因为我做了什么事让大人很不舒服，请你们告诉我你们的感受。四，少年期的抱持我可以常常去找我的好朋友，我想的都可以说出来，尽管有些想法会把大人吓一跳。如果我说出想法和感觉只会招来大人的批评和劝告，那以后我就悄悄去做，再不跟大人讲了。我可以决定自己要做什么或者不做什么，当然，我愿意的时候也可以听听大人想跟我说些什么。五，青少年期的抱持我可以有自己的理想和计划，而且我可以尝试去实现它们。爸妈可能会担心，但他们只会说出担心，而不会禁止我去做。如果实现不了，我可以去跟爸妈说说烦恼和难受。难受过去后，如果爸妈不批评嫌弃的话，我会很希望听听他们说一说他们的想法和经验给我参考。父母们可以根据科学的心理知识结合自己小孩本身的实际情况，正确的对孩子进行教育和引导。根据孩子的内心诉求来选择正确的方式对待他们，避免给孩子幼小的心灵带来伤害。作者：劳拉·德底维尔来源：《温尼科特新解》

3温暖

1回答

林静

温暖了

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2年前

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赵莎莎

孔夫子特别喜欢那个学生叫颜回，孔夫子讲到颜回时他就说，贤哉回也。说颜回这人真好，为什么呢？一箪食，一瓢饮，居陋巷，人也不堪其忧，回也不改其乐，贤哉回也。说颜回真好，拿那个小破叶子卷点饭吃，拿个破瓢舀水喝。然后居陋巷，住在贫民窟里边。人也不堪其忧，所有的人见到他都担心说这孩子怎么过呀？但是回也不改其乐，颜回照样很开心。孔夫子讲自己说，我呢，饭疏食饮水。我吃点这个糙米饭，然后喝点水，没关系。曲肱而枕之，把胳膊这么枕起来当枕头躺在那。不义而富且贵，与我如浮云。他说这不亦乐乎吗，这样不是也挺好的吗？不义而富且贵与我如浮云。后来宋明理学家就研究说，孔颜之乐到底是什么？孔子跟颜回这俩人到底乐什么呢？俩人都穷成那样，孔子想当个官老当不上，颜回都快饿死了，两个人为什么还都这么高兴？高兴什么呢？这成为一个千古的命题。当然我不能说我找到这个命题的答案了，但是我个人的看法是，我认为孔子和颜回本身就具备超强的幸福的能力。他们具备着超强的对幸福的感知力，所以他们才能够保持幸福的状态，在任何情况之下都依然能保持幸福的状态。你比如说，孔子最惨叫绝粮于陈蔡，在陈蔡这个地方没饭吃了。叫从者病，莫能兴。跟他一块去的都饿得起不来了。这时候子路愠见，子路很生气呀，过来。子路是一个脾气很直的人，冲过来讲，君子亦有穷乎？说君子也能穷成这样吗？孔夫子这时候讲，孔夫子很淡定，弹琴，接着弹琴。然后孔夫子放下琴说，君子固穷，小人穷斯滥矣。多棒啊，什么叫君子固穷？君子就算是穷，我也能够依然固守我该有的操守。小人穷斯滥矣，小人一旦穷了就无所不用其极了。所以穷与通，不管是发达还是很惨，对于孔子来讲，都改变不了他内心当中淡定从容的那种来自内在的喜悦的状态。这就是幸福的能力。

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你来说说自己想法吧