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解析萨提亚冰山理论 萨提亚冰山理论认为每个事件背后都有

吴莲英
解析萨提亚冰山理论 萨提亚冰山理论认为每个事件背后都有一座冰山,每座冰山有六个层次体验,即行为、感受、观点、期待、渴望、自我。六个层次的体验是同时发生而非先有某个层次。觉察一个人应对事件的背后原因,才会真正破除这个人心中的坚冰。下面从指责、讨好、打岔、超理智四种负性应动模式来深入分析人的内心活动。 讨好的人通常在感受层次受阻。讨好的人习惯压抑自己的感受,他会忽视自己的委屈和无奈,只有让他发现自己压抑的情绪才可以让他与自己更好的连接。 指责的人是有期待的,虽然他不一定意识到他的期待是什么,探讨指责的背后有期待,是想让他看到期待是属于自己的,只有自己能为自已的期待负责,并推动他在期待上做出转化。 而超理智的人通常限制在观点里。超理智的人一大堆道理规条,他会理所当然认为世界就是这个样子,无法接纳别人的做人原则和自己不一样,告诉他每个人都拥有自己的观点,只有自己为自己的观点负责。当领悟这点后让他与这个观点的感受连接会促进他在观点上做出改变,因为这个观点下的感受很舒服,让人感到尊重。 打岔的人却卡在更深层次的渴望里。打岔的人最难介入,因为他不会跟人互动。他不跟人互动只是因为太多的压力让他不相信有谁能给他安全感,只有让他体验到自己是安全的被接纳被认可被重视的,他才愿意看到通过打岔即逃避来满足自己的渴望是不可取的,勇敢地表达出渴望虽则有失面子但却有可能得到满足。 以上四种应对模式通过转化最终会达成一致性沟通。

3温暖
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陈云
温暖了
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和钰蓉
所谓贤妻良母型的女性,婚姻会发生悲剧,有下列几个原因。 1.心怀童话式的幻想。童话中,公主与王子的结局总是“从此过着幸福快乐的生活”。依赖型的女性完全不看当今现实的环境,也不在意丈夫是哪种型态的人,是否喜欢被依赖。她一厢情愿地相信,几十年前的传统角色,可以一成不变地应用在今日的社会。她可能看到自己的母亲扮演传统主妇角色,结果似乎不错,因此她也告诉自己:“只要我扮好传统的主妇角色,其他的事就不用操心了。丈夫自然会永远爱我,家庭悲剧只会发生在别人身上。”这种“只要我乖,人就爱我”的非理性想法,阻碍了她自我调整、适应现实的能力。 2.凡事屈就,讨好丈夫。不但失去了自己的个性,也永远不可能变成丈夫喜欢的样子。日子一久,由于“物以稀为贵”的人性弱点,丈夫渐渐觉得她俗不可耐,像嚼过的口香糖淡而无味,对她毫不尊重、怜惜。此时,她对丈夫的吸引力,比不上外界的“野花”,若丈夫又处于一个有许多“机会”与“选择”的环境之中,她的处境便岌岌可危。 3.当觉得不被人爱、失去自我价值感与感情上的自立时,她就愈需要得到丈夫的怜惜。当她为了满足自己的安全感而更加屈就、讨好丈夫时,他们俩的关系便陷入死结。此时两个人都一样困惑,不知事情为何会发展到目前令双方都痛苦的地步。 4.对一位从小接受“男女平等”教育的女性来说,当她婚后成功地克服了心里的矛盾,牺牲了自己,在家中服侍丈夫、小孩时,心中自然会产生一些期望(希望自己的牺牲有些回报),希望丈夫也能扮演好自己的角色。期望是一种无言的(不表面化的)要求,当丈夫不明白,或是不能满足这些期望时,两人间就无法避免直接或间接的冲突。若愈意识到自己的牺牲,就会对丈夫有愈高的期望。期望愈多,两人间的冲突也愈多,带给原本脆弱的关系不胜负荷的挑战。 5.传统的社会道德与规范约束力(社会控制)已大不如前,个人的角色行为,也不如30年前那么单纯,容易预测。这些女性失败的主因,在于对环境的变迁,没有任何心理准备。电影《功夫》里男主角与他的同伴(两人那时都是小孩)奉派出少林寺购物,因轻信人言而误入陷阱,身上财物遭人抢劫一空。当他回寺领罚之时,师父问他学到了什么教训,他说出一句极有智慧的话:“永远要期待着意料之外的事。”这句话值得我们每一个人深思。

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