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在觉得自己不够被爱之前,要搞清楚的是,你去索爱的那个人,

罗秋容
在觉得自己不够被爱之前,要搞清楚的是,你去索爱的那个人,他具备多少给出爱的能力。 爱的多少,不是你努力要就有,也不是他努力给就有。 每个人都有自己的极限。

1温暖
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罗秋容
温暖了
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冯二玲
人生下半场,修的是“不争”。 人到了一定年纪就会慢慢明白,人生真正的修行,从来不是向外争输赢、论高低、比强弱,而是向内求安宁、求通透、求心安。 世间事,争是常态,不争是境界。 很多烦恼,都是争出来的。争面子,争对错,争得失,争一口气,争到最后,往往伤了感情、累了心神、空了心境。其实天地自有公道,命运自有安排,越是用力争抢,越容易失去;越是刻意强求,越不得圆满。 不争,不是懦弱,不是退让,不是认输,而是看清了世事的本质,放下了多余的执念。 不争口舌之快,是通透。话不必说尽,理不必争明,懂你的人不用解释,不懂你的人不必解释。沉默,有时比争辩更有力量。 不争是非恩怨,是大度。人生匆匆,过客无数,不必把谁都请进心里,也不必把什么事都记在心上。原谅别人,其实是放过自己。 不争名利得失,是清醒。财富地位皆是身外之物,生不带来死不带去,拼尽全力得到的,未必能守得住;顺其自然拥有的,反而更长久。 真正有智慧的人,都在默默修心,而不是处处争锋。 他们懂得,福祸不由争来,善恶自有回报;懂得顺境不傲,逆境不怨,凡事尽心就好,其余交给时间;懂得把心放宽,把事看淡,把日子过简。 人生下半场,最高级的活法,是静而不争,安而不扰,淡而不愁。 放下多余的执念,远离无谓的消耗,守住内心的清净。 不争,天下莫能与之争。 这,便是最从容、最长久的人生。

张秋菊
自我同一性,指的是个体在过去、现在和未来对自己内在的一致性和连续性的一种主观的感觉和体验。如何达到自我同一性呢? 第一,脱离原生家庭的影响 我们会发现,那些从未离开过原生家庭,与父母粘连过度紧密的人,往往不知道自己想要什么,对自我的态度较消极,害怕冒险和改变;相反,那些离开原生冢庭后独立成长的人,如果发展顺利,则能够确立自己的价值和方向,主动解决问题,不断地丰富和发展自我。离开家庭对于人的成长有重要的意义,精神分析家克莱因有一句名言:“通过离开父母,每个人经常不同的途径成长为男人和女人。” 第二,持久的内在探索 在探索自我的过程中,不断地让真实的自我浮现和培养,更好地认识自己,不断地发展自我分化的能力,进一步明确自己的态度、价值观、情感、个人品味等。不断地觉察对家庭、社会的诸多怨恨,认识到这些怨恨对于自身的破坏性,逐渐走出恶性循环。 第三,持久的外在探索 一些迷失自我的人往往内心封闭,拒绝改变,回避真实的人际互动。他们需要在从事职业和建立亲密关系过程中,经受挫折,接受社会和他人的影响,逐渐地从各种不合理的信念、自我封闭的幻想中走出来,脚踏实地的往前走。不要仅仅停留于幻想和思考之中,要一边实践一边思考,对他人持开放的态度。这至少能够减缓消极情绪的能量,不至于被同一性的困惑干扰了改变的可能性。

你来说说自己想法吧