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《爱的五种语言》作者盖瑞·普查曼博士归纳了五种关于爱的语
蒋营宜
《爱的五种语言》作者盖瑞·普查曼博士归纳了五种关于爱的语言—— 1.肯定的言词 2.精心的时刻 3.接受礼物 4.服务的行动 5.身体的接触 每个人都有一个爱的箱子,学会爱的语言,学会彼此相爱,试着装满它。也许这就是婚姻的意义。
3温暖
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Flinn
温暖了
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张筱婕
过度保护的原生家庭带来的问题是过于单纯,很天真,容易被人骗;狭隘家庭带来的是错误的价值观,容易极端,容易情绪上头。 要相信,自律的人总能够找到属于自己的亮光。自律带来的不仅是容貌和气质上的改变,更是保持一种健康、积极的生活状态。
尤四海
那么,就不要在自己受到了伤害的时候,对自己做出差评、批评、指责和压抑自我,这个时候的自己,需要的是关爱和照顾。
那晓旭
什么是有原则的爱? 家庭教育里,有原则的爱,是爱而不溺,坚守准则。把握适度可从这几方面入手: - 定规则:规则务必清晰简单,像规定按时睡觉、整理物品 ,全家统一标准,不能随意变动。 - 不妥协:孩子违规,坚决执行后果,比如不按时睡觉就按原计划早起。但执行时注意温和沟通,讲清缘由 。 - 重情感:别因讲原则忽略孩子情感。受挫时倾听安慰,日常多表达爱意,用拥抱、赞扬让孩子感受爱。 - 给自主:依据孩子年龄、能力,适度放权,让其自主决定穿衣、安排周末活动 。无论结果,都支持鼓励。 - 做榜样:家长带头守规则、讲诚信、尊重人。答应孩子的事说到做到,生活里遵守交规、爱护环境,用行动影响孩子。
赵莎莎
【原文】 顾荣在洛阳,尝应人请,觉行炙人有欲炙之色,因辍己施焉。同坐嗤之。荣曰:“岂有终日执之,而不知其味者乎?”后遭乱渡江,每经危急,常有一人左右己,问其所以,乃受炙人也。 这个故事的主人公名叫顾荣。顾荣可以说是一个标准的官二代。他的祖父是三国时期吴国的丞相,父亲也是当时的高官。到了顾荣这一代,三国已经灭亡,进入了西晋时期。顾荣生活在西晋的都城洛阳,在洛阳城中他非常受人尊敬。一方面是因为他的家世显赫,另外一方面,是因为他本人也非常有才华。 话说有一天,有个朋友请顾荣去吃饭,吃什么呢?吃烤肉。到了烤肉馆坐下之后,顾荣非常细心地注意到,给他们烤肉的家仆,脸上露出了一种表情。什么表情呢?用一个字概括就是馋。那个肉烤得香喷喷的,油滋滋的,冒着香气,而这个家仆脸上流露出了一种我很想吃,又不能吃的神情。 就在这个时候,顾荣做了一件让人大跌眼镜的事情。他把自己的那份烤肉让了出来,让给服务生吃。在魏晋时期,一个社会等级极其森严的时代。所以当时和他一起吃饭的朋友,都嘲笑他:“你一个翩翩世家子弟,居然把自己的烤肉,让给一个底层的家仆吃?” 然而面对这些嘲笑,顾荣却说了一句非常有见地的话:“岂有终日执之,而不知其味者乎?”意思是,哪有人天天烤肉给别人吃,却从来没有尝过烤肉滋味的呢? 顾荣的这个故事,有一个特别美好的结局。西晋末年,五胡乱华,当时洛阳城的人们,纷纷开始逃往南方,这就是历史上所说的衣冠南渡。顾荣和他的家人,也踏上了逃亡之路。这一路上险象环生,各种坏人、小偷、绑匪层出不穷。但是,每到危难时刻,总有一人挺身而出,护得顾荣一家周全。顾荣对此感到非常奇怪,到底是谁,在默默地帮助我们呢?后来一询问才知道,这个人,就是当年吃了顾荣一块烤肉的那个家仆。顾荣以礼相待,而这位家仆用自己的生命回报了他。这正是我们中国人常说的投桃报李,一种最深厚的情谊。 你看,最动人的回报,往往不是来自你精心维护的人脉,而是源于某个不经意的瞬间,你曾经给予一个陌生人的不求回报的尊重。 那块烤肉跨越千年,但它却在提醒我们,最高级的处世哲学,从来不是向上攀附,而是向下看见。你如何对待一个陌生人,恰恰定义了你生命的品质和高度。
周春丽
“关系”的意义在于,人可以利用自己与他人、自己与事物之间的关系,在其发展的进程中,对自己是一个怎样的人进行各方面的辨认,找出那些是自己喜欢的自己,那些是自己想要成为的自己。 所以,“关系”的真谛并非是“发展关系”,而是人“成长的机缘”,必须是自己从关系中得到了成长,关系才因此而得以发展。 领悟到这一点,就该明白任何“关系”的对象并不是那么重要,在“关系”之中,自己成为了怎样的人,这才最重要。
薛昭霞
情绪枯竭时,面对一切都提不起劲儿,疲惫、乏味、挫折、无聊…… 转换一下方向,工作中得不到的体验,从业余生活中爱好中来寻觅,好的体验会照亮内心的晴朗,平衡情绪能量;也可以暂时放下手头的一切,给自己放个假缓口气,休息几天又能怎样呢?;学会换视角看问题,挖掘出一些积极力量,合理变通后,也许能带来不一样的变化。 每一处都有风景,就看你能否看到
你来说说自己想法吧