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《爱的五种语言》作者盖瑞·普查曼博士归纳了五种关于爱的语

蒋营宜

《爱的五种语言》作者盖瑞·普查曼博士归纳了五种关于爱的语言—— 1.肯定的言词 2.精心的时刻 3.接受礼物 4.服务的行动 5.身体的接触每个人都有一个爱的箱子，学会爱的语言，学会彼此相爱，试着装满它。也许这就是婚姻的意义。

3温暖

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Flinn

温暖了

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张筱婕

过度保护的原生家庭带来的问题是过于单纯，很天真，容易被人骗；狭隘家庭带来的是错误的价值观，容易极端，容易情绪上头。要相信，自律的人总能够找到属于自己的亮光。自律带来的不仅是容貌和气质上的改变，更是保持一种健康、积极的生活状态。

尤四海

那么，就不要在自己受到了伤害的时候，对自己做出差评、批评、指责和压抑自我，这个时候的自己，需要的是关爱和照顾。

那晓旭

什么是有原则的爱？家庭教育里，有原则的爱，是爱而不溺，坚守准则。把握适度可从这几方面入手： - 定规则：规则务必清晰简单，像规定按时睡觉、整理物品，全家统一标准，不能随意变动。 - 不妥协：孩子违规，坚决执行后果，比如不按时睡觉就按原计划早起。但执行时注意温和沟通，讲清缘由。 - 重情感：别因讲原则忽略孩子情感。受挫时倾听安慰，日常多表达爱意，用拥抱、赞扬让孩子感受爱。 - 给自主：依据孩子年龄、能力，适度放权，让其自主决定穿衣、安排周末活动。无论结果，都支持鼓励。 - 做榜样：家长带头守规则、讲诚信、尊重人。答应孩子的事说到做到，生活里遵守交规、爱护环境，用行动影响孩子。

赵莎莎

【原文】顾荣在洛阳，尝应人请，觉行炙人有欲炙之色，因辍己施焉。同坐嗤之。荣曰：“岂有终日执之，而不知其味者乎？”后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右己，问其所以，乃受炙人也。这个故事的主人公名叫顾荣。顾荣可以说是一个标准的官二代。他的祖父是三国时期吴国的丞相，父亲也是当时的高官。到了顾荣这一代，三国已经灭亡，进入了西晋时期。顾荣生活在西晋的都城洛阳，在洛阳城中他非常受人尊敬。一方面是因为他的家世显赫，另外一方面，是因为他本人也非常有才华。话说有一天，有个朋友请顾荣去吃饭，吃什么呢？吃烤肉。到了烤肉馆坐下之后，顾荣非常细心地注意到，给他们烤肉的家仆，脸上露出了一种表情。什么表情呢？用一个字概括就是馋。那个肉烤得香喷喷的，油滋滋的，冒着香气，而这个家仆脸上流露出了一种我很想吃，又不能吃的神情。就在这个时候，顾荣做了一件让人大跌眼镜的事情。他把自己的那份烤肉让了出来，让给服务生吃。在魏晋时期，一个社会等级极其森严的时代。所以当时和他一起吃饭的朋友，都嘲笑他：“你一个翩翩世家子弟，居然把自己的烤肉，让给一个底层的家仆吃？” 然而面对这些嘲笑，顾荣却说了一句非常有见地的话：“岂有终日执之，而不知其味者乎？”意思是，哪有人天天烤肉给别人吃，却从来没有尝过烤肉滋味的呢？顾荣的这个故事，有一个特别美好的结局。西晋末年，五胡乱华，当时洛阳城的人们，纷纷开始逃往南方，这就是历史上所说的衣冠南渡。顾荣和他的家人，也踏上了逃亡之路。这一路上险象环生，各种坏人、小偷、绑匪层出不穷。但是，每到危难时刻，总有一人挺身而出，护得顾荣一家周全。顾荣对此感到非常奇怪，到底是谁，在默默地帮助我们呢？后来一询问才知道，这个人，就是当年吃了顾荣一块烤肉的那个家仆。顾荣以礼相待，而这位家仆用自己的生命回报了他。这正是我们中国人常说的投桃报李，一种最深厚的情谊。你看，最动人的回报，往往不是来自你精心维护的人脉，而是源于某个不经意的瞬间，你曾经给予一个陌生人的不求回报的尊重。那块烤肉跨越千年，但它却在提醒我们，最高级的处世哲学，从来不是向上攀附，而是向下看见。你如何对待一个陌生人，恰恰定义了你生命的品质和高度。

周春丽

“关系”的意义在于，人可以利用自己与他人、自己与事物之间的关系，在其发展的进程中，对自己是一个怎样的人进行各方面的辨认，找出那些是自己喜欢的自己，那些是自己想要成为的自己。所以，“关系”的真谛并非是“发展关系”，而是人“成长的机缘”，必须是自己从关系中得到了成长，关系才因此而得以发展。领悟到这一点，就该明白任何“关系”的对象并不是那么重要，在“关系”之中，自己成为了怎样的人，这才最重要。

薛昭霞

情绪枯竭时，面对一切都提不起劲儿，疲惫、乏味、挫折、无聊…… 转换一下方向，工作中得不到的体验，从业余生活中爱好中来寻觅，好的体验会照亮内心的晴朗，平衡情绪能量；也可以暂时放下手头的一切，给自己放个假缓口气，休息几天又能怎样呢？；学会换视角看问题，挖掘出一些积极力量，合理变通后，也许能带来不一样的变化。每一处都有风景，就看你能否看到

你来说说自己想法吧