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祝福这宁静的一天和今天所有相信爱的人[爱心][爱心]

杜迪文

祝福这宁静的一天和今天所有相信爱的人

3温暖

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蒋晓兰

温暖了

相关回答

陈方媛

小时候的自己若是没有被认真对待，那就在长大后把自己重新养育一遍

于伏海

所謂的病態心理，為比較極端的反社會人格，而大約有一到三成的反社會人格者具有心理病態，這些人缺乏同理心、異常冷靜，不像我們想像反社會的人都很衝動。所以，這些人在犯罪後，也不容易被抓到。

田雨

情感疏离（distance）是一种安心又痛苦的关系体验，它的作用是防止与人发生有意义的接触。这涉及到个体的主体性被异化和身份认同缺乏巩固。这篇文献介绍了两种对这种分离体验的解释，分别是「对母亲的创伤性认同」和「对母亲持续共生的渴望」。人类在婴儿时期第一个身份的出现，是通过借用母亲的自我功能实现的，母亲通过对婴儿无微不至的照料，将对婴儿的期待通过意识和无意识途径传递给婴儿，使婴儿成为这个特定母亲的的孩子，使他形成自体-客体关系经验，而这个身份是与对客体的功能相关联的，因为婴儿内摄并认同了一个可以满足母亲期待的工具性的身份，如果母亲的期待是合适的那么这个阶段是非常具有发展性的，如果母亲的期待是不与孩子发生身体和情感的连接，那么孩子就会内化一个拒绝的创伤性客体。接下来，如果母亲没有随着婴儿独立需求的增长而逐渐把婴儿还给他自己，也就是说母亲想要继续让孩子成为具有满足自己功能的角色，那么儿童就会因为想要保留母亲目光下的自己这个身份以获得安心和舒适感而与要分化和独立的需要产生冲突，而这种身份认同并不是对自己身份的认同，也就是自我同一性，人们终究要通过建立自体-客体的边界来巩固自己的身份感，成为独立的个体，在关系中不失去自己，独自时不失去客体。若无意识执着于认同工具性的身份，那么自体-客体的融合倾向就会破坏边界的形成和稳定，个体又会因此产生巨大的焦虑，这种脆弱的身份感最终通过关系中的疏离来防止他人的侵入，防止自己成为他人关系定义下的自己，也防止自己意识到自己的融合需要，让冲突被深深压抑，导致无法与人真正的在一起。

蒋蓉

离开某些人，不是因为他们不好，而是和他们在一起时，自己不好。 ———土巴堪布在人生的道路上，我们总会遇到形形色色的人，有些人像晴天的阳光，温暖而明亮；有些人像深海的暗流，阴郁而神秘。然而，有时候，我们不得不离开某些人，不是因为他们不好，而是因为他们让我们感受到的痛苦已经超过了曾经的快乐。土巴堪布的这句话，像一道清泉，滋润了我们的心田。它让我们明白，有时候，我们的不开心，不是因为对方不够好，而是因为我们无法在彼此的关系中找到平衡。离开，是一种自我救赎的方式，是一种对内心真实的尊重。面对一份不再让我们感到快乐和满足的情感，选择离开并不是一种懦弱，而是对自己的一种疼爱。我们不能因为害怕孤独，就盲目地留在一段让我们感到疲惫和不快乐的关系中。我们应该勇敢地追求自己的内心，找到真正让自己感到舒适和满足的人。离开某些人，不是因为他们不好，而是因为他们让我们看到了自己的不足。在他们面前，我们可能会感到自卑、无助，甚至开始怀疑自己的价值。但是，我们要明白，这并不是他们的错，而是我们自己的选择。我们不能因为他们的存在，就否认了自己的价值。在情感的世界里，没有对与错，只有适合与不适合。一个人的好与坏，不是取决于他们的外在表现，而是取决于他们是否能和我们在内心产生共鸣。有时候，离开并不是因为他们不好，而是因为他们和我们不太适合。我们要学会接受自己的情感，无论是快乐还是痛苦。当我们感到不快乐时，不能盲目地归咎于外界的因素，而是要深入自己的内心，寻找真正的答案。有时候，离开某些人，不是因为他们不好，而是因为他们让我们看到了自己的需要。离开是一种成长，是一种自我发现的过程。在离开的过程中，我们学会了如何去爱，如何去珍惜。

谭丽梅

培养喜悦的五个方法只要稍加练习，我们可以在生活中培养喜悦。下面有五个方法，帮助你在生活中带来更多的快乐。 2⃣放慢脚步，活在当下首先，如果你想发现生活中的美好，那就需要停下来，细心留意。从有意识地留意周围的空间开始。空气在皮肤上流过是什么感觉？房内或屋外的光线是什么样的？你有听到什么声音吗？留意周围的环境，并进行简单的呼吸练习，让自己回到当下。

祝云慧

1、你要把自己修到，无论谁找你，你都能预判他找你的目的。 2、你要把自己修到，通过一个人的言行举止，眼就能看清楚他的宿命轨迹 3、你要把自己修到，提前规避各种风险的能力，而不但是解决问题的能力。 4、你要把自己修到，躺平时没有负罪感，努力时没有牛马感。 5、你要把自己修到，一切都不要当真，没有的不当真，失去的不当真，得不到#的不当真，已有的更不用当真。 6、你要把自己修到，不听、不看、不说、不辨不＃贪、不痴、不嗔、不疑。只专注自我提升，过好当下，不入任何人的局

你来说说自己想法吧