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因为传统文化的关系,我们都被教育得很“含蓄”,讲话要讲礼
董颖异
因为传统文化的关系,我们都被教育得很“含蓄”,讲话要讲礼貌懂分寸,即使表达喜欢和讨厌的情感也要小心翼翼,试探而收敛,这样其实很累,但有人会说已经习惯了。 来,我们来感受一下:当有人网络或当面对你说“你真可爱,你真努力,我好喜欢和你说话,我喜欢你,你就是我喜欢的类型”,以上,会不会让你有不知所措的喜悦和兴奋感,这种直接表达喜欢你的方式你喜欢吗?如果你喜欢,那么同样的,当你也直接表达出对别人的喜欢时,别人的感受也会是一样。 所以,要不要试试让自己的力比多爆棚一下呢!
2温暖
0回答
王亚彩
温暖了
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感情那些事
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甘恬
当你愿意感受愉悦和放松,生命是有自主的正向成长的能力的。
尤四海
平庸还是出众, 往往源于我们自己的选择。 想要舒适安逸, 我们总会有无数理由说服自己安于现状; 想要做得更好, 我们同样也会想出无数办法应对暂时的困难。 关键的,不过是你愿不愿意做出选择和努力。
刁燕杰
将独立视为绝对的真理 谁也不去依赖 也不接受任何人的帮助 是假性独立 这背后其实隐藏着 对关系的绝望
刘淑珍
如何判断一个人适不适合结婚?
问问你自己-你希望你的孩子继承对方身上的哪种品质?
1.我需要什么?2.对方有什么?3.我是否认可对方?(参考项)
韩念周
1.整体论 唯有通过各部分的互相联系与作用,才能完整地把握和认识客体,尤其是复杂性客体。 2.建构论 个体不是内容、理性的占有者,而知识是随着对话的继续而不停地生产或建构出来的东西。 3.去客观化 强调认识主体的内在概念系统的先在作用,关注认识主体的目的、价值、意义和创造性。 4.或然论 强调不确定性、或然性、内成性、非连续性、非充分决定性、突变和悖论;否认因果关系的客观普遍性及真理的客观必然性。 5.质化研究 人们所处的时代背景、文化氛围和生活环境各不相同,我们应综合采用现象学、释义学等质化研究方法。
张秀丽
往后余生,不争不抢,不闹不恼,不卑不亢,沉默以对,寂静欢喜,看清看轻。每一个不自律的行为,都会给你带来更大的痛苦。 没有目标、得过且过,会让你迷失方向、日渐空虚。早安吉祥
你来说说自己想法吧