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与你相伴成长

关系的目的并不是有一个能令你完整的人；而是有一个你

王欣梅

关系的目的并不是有一个能令你完整的人；而是有一个你可以与他分享你的完整的人。 ——尼尔·唐纳德·沃尔什

4温暖

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万娟

温暖了

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人际关系

相关回答

郑庆艳

生命是最美的人生礼物，却常常伴随着成长的痛，但我坚信你足以为自己自豪，因为在你的生命中只有你才是最棒的，你是最值得尊重，最值得爱的那个人。

郝健

人类心理活动相同的部分要远大于不同，不必刻意放大文化上的差异，否则不也是佛教上讲的“分别心”吗？道家讲阴阳，也是阴阳相生、相济、相合，本就是一体而不是相斥。又比如其实本没有什么中医和西医的巨大鸿沟，只不过是传统医学和现代医学的区别。西医在过去一样吃草药、放血，中世纪甚至很多是理发师兼医生。心理学和心理咨询虽然也诞生于西方，但已经是科学日渐进步、文化交流深远的近现代，发展至今一直有包括中国、印度等东方文化因素的影响在内。如果承认心理学是科学，那么就不会有西方科学和东方科学之分。脱离这套科学体系，可以是心学，可以是理学，甚至是目前国内大行其道的“玄学”，但绝不会是心理学。在此之下也可以是“疗愈”，但绝不是心理咨询。因为正规的心理咨询，必须既符合结果正义，也要符合程序正义。所以，你作为咨询师个人的身份危机，反映的其实是国内心理咨询行业的身份危机。 “睫在眼前长不见，道非身外更何求”，关注并纠结几个古老概念和理论名词，还不如关注坐在你侧面那个活生生的个人。况且，心理咨询也不应该是理论驱动的，而应该是关系驱动的。理论不能是凝滞的块垒，应该要融会贯通，达到运用之妙存乎一心，乃至“日用而不知”，而不是每天挂在嘴上，纠结于心中。如此，即便实现不了弯道超车开宗立派，但总不至于回去翻找《永乐大典》。当然，某种理论之下的咨询可能对这个人不好用，或对那个人不好用，但绝不会是只对西方人好用，对东方人不好用，抑或反之。虽然留学生周树人说“学医救不了中国人”，但学好了起码能救眼前具体的一个人吧。好的咨询师并非完人，只不过是专注于终生学习和不断地发掘自我。我们在生活中忍受并超越自身的局限，从而不断成长。勇敢承认自己作为人的局限性，真诚接纳来访作为人的多样性，永远是咨询师面对大千世界芸芸众生的不二法门。把那些纠结交还给哲学家或者宗教人士吧，甚至交给玄学神棍各路大师们也好，“法尚当舍，何况非法”，你说呢？

石萍

为曾经有矛盾型依恋关系的人提供一些简单的练习： 5.当你的左脑不断成长，有能力与右脑密切合作时，看一看你如何能以更令人满意的方式来与关系亲密的他人进行交往。记住，无论产生了什么情感，你都要知道他们不是事实。有时你对他人发出的信号过于敏感，这样他们的情感会冲击你的内心，淹没了你是一个独特个体的感觉。有时内在的感觉会让你感到无法依赖他人，虽然这或许是准确的评估，但它们也会受到过度活跃的依恋系统的干扰。为了感到安全，过度活跃的依恋系统对情感联系是非常警觉的。练习之前探讨的第七感工具有助于给你的内心带来平静。

杨丹

一直都在体验到底怎么才是真的理解一个人来访者的内在发生了那么多我怎么样才能感受到不断的思考体验尝试努力去体会去学习怎么是可以悬置掉我自己的过往经验而真的投注在来访者那里感受到来访者正在感受到的世界理解来访者的情绪及困难   而真的理解到时，哪怕只是一部分，在从咨询里出来后，我都止不住的想哭那些艰难，那些孤独，那些使劲想要从困境里出来的挣扎，真的很让人心疼。每一个有进咨询室的人都真的很不容易。

赵莎莎

孔子里边有一段话说，“子入太庙，每事问”。孔子进到太庙里边，每件事都要问说这是什么。旁边人就说，“孰谓鄹人之子知礼乎，入太庙每事问”，意思是说，鄹人的孩子根本就不知道礼，他怎么入太庙，每件事都问，看来就没什么学问。说这个话的人就是一个固定型思维的人，他认为一个有学问的人不应该每件事都问。但是孔子说，是礼也，这就是礼。为什么？好学就是礼，我就算是不会，我也要一件事问清楚，你不能不懂装懂，不懂装懂才是对祖先最大的不敬。

李明亮

面对创伤的人生经历，长大后我才明白，父母也来自一个非常糟糕的家庭，他们也是缺乏能力和精神力量去应对内心的邪恶。每个人手里都可能拿到坏牌，但你可以选择去创造自己的命运，走出自己的道路。

你来说说自己想法吧