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小的隐士在深山处隐居,大的隐士在城市里隐居。 小隐隐于

蒋蓉
小的隐士在深山处隐居,大的隐士在城市里隐居。 小隐隐于野,大隐隐于市是中国道家哲学思想。闲逸潇洒的生活不一定要到林泉野径去才能体会得到,更高层次隐逸生活是在都市繁华之中,在心灵净土独善其身,找到一份宁静。 出处 中国大隐形式的首创者——汉代的东方朔《据地歌》。

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胡周琴
爱自己 就是接受自己真实的样子, 哪怕有人嘲笑你的小眼睛、 塌鼻子,你也相信自己是独一无二的,不会因此厌恶自己。 “我有着这世上独一无二的容貌,不需要羡慕别人。” 爱自己 就是真诚热情的对待朋友 ,但是,有一天他们不理你了,你会反思自己的行为,却不会觉得自己是个糟糕的人。 “好吧,也许我们聊不来!” 爱自己 就是被批评的时候,你内心很沮丧,但你相信批评你的人期待你的进步,不会担心 ta 不再喜欢你。 “接受批评是我的胸襟,有错就改是我的勇气。” 爱自己 就是你从不吝啬分享!但是,当你只有一个玩具时,你礼貌拒绝,不会有心理负担。 “我还没玩够呢,下次再分享给你!” 爱自己 就是当爸爸妈妈吵架了,你依然相信他们还都很爱,只是表达方式出了问题! “大人们为什么不能好好说话呢?像我一样喜欢心平气和。” 爱自己 就是被表扬的时候内心很满足,但你知道自己的努力值得这样的赞扬,不会担心表扬会消失。 “我会更加努力,因为我值得更好的。” 爱自己 就是自己的事情自己做,但遇到能力达不到的事,会勇敢求助并说一声“谢谢”,不会觉得自己给别人添麻烦了。 “多亏了你的帮助,谢谢你!” 爱自己 就是明知自己还只是个小孩子,虽然有时生气、急躁、嫉妒,但是,你理解这都是正常的情绪,不会为自己有这些情绪感到羞耻。 “今天我不开心了,因为同桌 考得比我好,这不是任何的错,只是我需要更加努力。”

杨池
在心理动力学派有一个概念叫“融合”! 融合是一种身体和心理的接触,可以“满足”个体归属和爱的需要、获得陪伴、支持、让个体更有力量。 但有些小孩成长的过程,与父母的关系“过度亲密无间”,不懂界限在哪里? 成年后ta会一直寻求满足,而无法消退。就像一直在吃食物,虽然获得了满足,却无法停下进食。 如果放到人际关系上面,ta会一直寻求他人来满足自己,而不能停歇。这种模式会损伤人际关系,产生持久的情绪困扰! 例如:谈恋爱时常常会很控制,希望对方保持主动和热情,积极回应、不停承诺,毫无保留、不能隐瞒。当无法做到这些时,会认作对方在“背叛”。 在情绪感受上也会出现歇斯底里、愤怒、悲伤、孤独、忧郁、无法原谅,感觉到被剥夺等等。 他们在人际和情绪上一生都在不断追寻归属和爱的满足,却没有消退。 当然没有边界感的小孩功能也是退化的,不太敢用我来讲话,为自己代言,表达观点都是我们或者大家开头。 孔夫子认为父母要与小孩的关系:亲密有间,这是一种尊重。 小孩长大后才更能清晰的了解人和人的界限在哪里,才有机会把自己和环境做区辨和了解。 而不是混到一起,把环境变成了妈妈的子宫,自己成为了胎儿,把自己封闭在子宫的环境中获得满足,来逃避现实的接触。

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