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与你相伴成长

怎么成为一个人这个过程，本身就是…宗教哲学 …..之所

王义丽

怎么成为一个人这个过程，本身就是…宗教哲学 …..之所以存在的辩证关系。要么走在曲折追求真理的路上，要么没有走在追求真理的路上。人能看得懂前人的著作，必定是走过别人走过的风景。

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张丽坤

莎士比亚在《暴风雨》中写道：“别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。向前看，不要回头，只要你勇于面对，抬起头来就会发现，此刻的阴霾不过是短暂的雨季。向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。”

刘淑珍

“如果有一天，爱真的走到了尽头，请不要争执，也不要哭闹.

人生何其短，不要纠结过往，不要犹豫未来.总有一个人，让你一眼万年，用三生烟火，还你半世迷离.愿你懂得放下，活的自在，如果事与愿违，请相信另有安排，所有的失去，都将以另一种方式归来.”—杨绛

“如果你放不下一个人，等就好了.也许等到的是人，也许会等到的是-终于放下，两个都是好结果.我从不为交出去的真心感到后悔.怎么看都是失去它的人更亏才对.”-弘一法师

“总有一天你会明白，答非所问就是回答，敬而远之就是不喜欢，沉默不语就是拒绝，闪烁不定就是撒谎，冷战就是不怕失去，有些事情真的没必要追问，回头看看，所有的细节都是答案.”-稻盛和夫

张芮宁

很赞同胖子的: “30+的六条新出路，这些路径，都能帮你绕过黄金年龄的陷阱。” 1. 专业线：成为领域内专家 2. 管理线：在组织中成为管理者 3. 转型线：带着积累去新的行业、岗位，进体制（做公务员、考事业编） 4. 平衡线：先以家庭为重心，度过经济压力期再找机会 5. 自由职业线：以自己的热爱为抓手，创造自己的职业 6. 创业线：创办一家自己的公司。

罗永丽

感恩2024的遇见，感恩一起成长的2024，感恩有你陪伴的2024。下一个2025年，感恩有你。

冯二玲

第233天顺势而为借力发力有一个名叫丁的厨师替梁惠王宰牛，手所接触的地方，肩所靠着的地方，脚所踩着的地方，膝所顶着的地方，都发出皮骨相离声，刀子刺进去时响声更大，这些声音没有不合乎音律的。它竟然同《桑林》、《经首》两首乐曲伴奏的舞蹈节奏合拍。梁惠王说：“嘻！好啊！你的技术怎么会高明到这种程度呢？” 庖丁放下刀子回答说：“臣下所探究的是事物的规律，这已经超过了对于宰牛技术的追求。当初我刚开始宰牛的时候，（对于牛体的结构还不了解），看见的只是整头的牛。三年之后，（见到的是牛的内部肌理筋骨），再也看不见整头的牛了。现在宰牛的时候，臣下只是用精神去接触牛的身体就可以了，而不必用眼睛去看，就象感觉器官停止活动了而全凭精神意愿在活动。顺着牛体的肌理结构，劈开筋骨间大的空隙，沿着骨节间的空穴使刀，都是依顺着牛体本来的结构。宰牛的刀从来没有碰过经络相连的地方、紧附在骨头上的肌肉和肌肉聚结的地方，更何况股部的大骨呢？技术高明的厨工每年换一把刀，是因为他们用刀子去割肉。技术一般的厨工每月换一把刀，是因为他们用刀子去砍骨头。现在臣下的这把刀已用了十九年了，宰牛数千头，而刀口却象刚从磨刀石上磨出来的一样。牛身上的骨节是有空隙的，可是刀刃却并不厚，用这样薄的刀刃刺入有空隙的骨节，那么在运转刀刃时一定宽绰而有余地了，因此用了十九年而刀刃仍象刚从磨刀石上磨出来一样。虽然如此，可是每当碰上筋骨交错的地方，我一见那里难以下刀，就十分警惧而小心翼翼，目光集中，动作放慢。刀子轻轻地动一下，哗啦一声骨肉就已经分离，象一堆泥土散落在地上了。我提起刀站着，为这一成功而得意地四下环顾，一副悠然自得、心满意足的样子。拭好了刀把它收藏起来。” 梁惠王说：“好啊！我听了庖丁的话，学到了养生之道啊。”

杨宝英

心理咨询师需要有一个坚定的信念，那就是来访者的感受没有对错，我们需要理解的是他的认知。感到愤怒，悲伤，恐惧，都是真实的情绪反应。我们需要重新对这些感受的认知进行解读。咨询师帮助来访者拓宽视角，看到之前被情绪和信念屏蔽掉的更多的可能性，从而让他们自己构建一个更灵活，更具有适应性的认知模式。

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