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这个世界唯一的真实一切可解[微笑]

王义丽

这个世界唯一的真实一切可解

1温暖

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尤四海

温暖了

相关回答

那晓旭

你生命中所发生的一切，都是你吸引来的。同类相吸——你关注什么，就会吸引什么。

金会芝

我们研究自己的痛苦，从而能够聆听痛苦、进入痛苦、品尝痛苦的滋味、有效的质疑痛苦。最重要的是，学习如何超越痛苦。

卢玉兰

你的人生别让任何人替你做主，包括你的父母。如果他们错了，你也跟着错吗？关键性决断，不妨固执己见。自己的事情，不必遵照他人的心意。别人的意见只作参考，但别把它当命令。做你想做的，而不是别人想看到的。做你自己，不一定要有人懂。当你是你自己，世界才会记住你。 ———《蛤蟆先生去看心理医生》

苏小春

本书核心观点是：幸福并非“想出来的”，而是“做出来的”，过度陷入对“如何获得幸福”的空想、纠结或对现状的焦虑，反而会阻碍幸福；唯有通过具体行动打破内耗，在“做”的过程中积累掌控感、价值感，才能逐步靠近幸福。书中强调，行动不必是宏大目标，哪怕是“整理桌面”“主动和人打个招呼”这类微小行动，也能通过“完成一件事”的即时反馈，缓解焦虑、重建对生活的掌控；同时指出，阻碍行动的往往是“完美主义”（怕做不好就不做）和“过度规划”（想清楚所有细节才开始），主张“先开始再优化”，允许行动中有不完美。读书感悟读《无行动不幸福》时，像被人轻轻推了一把——我们总习惯把“幸福”当成一个需要“准备充分”才能抵达的终点，比如“等攒够钱就幸福了”“等换了工作就轻松了”，却在等待里被拖延和焦虑裹挟。书里说“行动是对抗内耗的解药”，这点我格外有感触。前阵子总因“周末该学技能还是休息”纠结到两天虚度，后来试着按书里说的“选最小行动开始”，周六先花半小时整理了堆积的文件，没想到做完后竟有了“掌控时间”的踏实感，接着又顺手做了饭、读了书。原来幸福从不是“等出来的”，是擦桌子时看到桌面干净的瞬间，是迈开腿散步时吹到的风，是把“我想”变成“我做了”的每一个小片段。不必等“完美时机”，现在抬手做的小事，就是幸福的开始。

李丹

一个人看书，先要看很多垃圾书，才知道什么是好书。一个男人，先要遇到很多渣女，才知道什么样的女人才是好女人，否则他遇到了好女人也不会珍惜，因为没有对比，他没法看到她的好，只能错过。人生就是拿来体验的，你经验了痛苦，你必然会经验到快乐。当你生下来的那一刻，你就是向死而生，没有什么是你的，所以还有什么可怕的呢？

赵莎莎

被人密切注意、要对很多小事都做出解释是很累人的，这并不是正常的关心，这会让人难以消受。但是斯蒂芬妮很难做到无视，这些触发点就像开关一样，瞬间就打开了CPTSD患者早期的情绪体验，让她立即仿佛再次经历创伤。她会像经历过大地震的人那样，任何微小的晃动，都会让她立马就跑出屋外。第二种方法，是一种叫作“脚踏实地”的练习。因为遭受过复杂创伤的人，除了过度警觉之外，还很容易产生另外一种状态，叫作解离。就比如说，当斯蒂芬妮小时候挨打、挨骂的时候，这种经历太痛苦了，如果一个孩子完完全全、实实在在地集中注意力去感受这些，他是根本承受不了的。在这种情况下，解离往往就会作为一种防御机制发生。就好像我不再是我了，从我自己身上游离出来另一个我，觉得挨打、挨骂的是另外一个人，是另外一个不那么真实的我，自己好像跟他有一种隔膜感。这样，他可以不那么完全地感同身受。斯蒂芬妮说，她自己是不怎么怕挨打、不怎么怕疼的。事实上，很多总挨打的孩子，后来都感觉不怎么疼了。而家长因为他们没有很大的反应，就常常越打越重。家长跟孩子吼叫的时候，他们往往也听不进去什么，因为他们的自我保护机制——就是解离——根本不会把注意力集中在当前的这个场景当中，更不会集中在你的话上。而本来就愤怒、吼叫的家长，发现孩子竟然还心不在焉，往往又会更加愤怒。这些都是家庭暴力中的恶性循环。解离虽然在痛苦的时刻有用，但是频繁出现的话，会严重地妨碍生活质量。有的人成年之后，还经常会出现一种与现实世界的隔膜感，严重的人甚至会经常感到，他和周围人之间、与周围的场合之间，总好像隔着一层毛玻璃，或者隔着一层透明的，但很稠很稠、推不开的雾。他们知道在经历什么、发生什么，但是融不进去，仿佛总是一个旁观者。遇到快乐的事情，他们也跟着笑，但是心里又空落落的，有一种失真感。有人达不到解离这么严重的程度，但是习惯性地会用情感隔离来应对生活的苦难。比方说斯蒂芬妮的姨奶奶，她的种种隐忍，其实就是一种情感隔离，是一种麻木。这也是有副作用的，因为这种策略无法做到只把坏情绪过滤掉，把好情绪都保留下来。隔离和麻木都是一刀切的，在避免了痛苦、悲伤的同时，也损害了去体验喜悦、愉快、好奇、乐趣、丰盈、意义、美感的快乐。

你来说说自己想法吧