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只有灵魂完整的人 ,才有自我批判。 没有灵魂或者不完整时
王义丽
只有灵魂完整的人 ,才有自我批判。 没有灵魂或者不完整时,不存在自我批判,人还没长好。
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相关回答
赵琳
健康的童年治愈一生 愿每个成年人都能做好父母
刘云清
(知某乎的祭鱼)我们自出生以来,太习惯以自己的眼光看世界,或者就像福柯说的以自己之前“被规训”的视角和思维模式来看待世界。因此我们就(自然地、本能地)认为世界就应当如何,世界上绝大部分的人一生都是处于这个阶段,这不得不说是一件很遗憾的事情。 “大多数人都是形式逻辑的典范,辩证逻辑的障碍”。 随意举一些例子吧——男人应该主动、承担、沉稳、有野心、有风度、坚韧不拔;女人我就不说了,你从小到大,应该听得已经够多了。 波伏娃说:“男人的极大幸运在于不论在成年还是小时候,他必须踏上一条极为艰苦的道路,不过这是一条最可靠的道路;女人的不幸则在于被几乎不可抗拒的诱惑包围着,她不被要求奋发向上,只被鼓励滑下去到达极乐。当她发觉自己被海市蜃楼愚弄时通常为时太晚,她的力量在失败的冒险中已被耗尽。” 大多数人的自我,是相当妥协和退守的。
我只是想说:我们也许应该去理解这个社会运行的规则,然后,在必须的地方,超越它!
“你不怎么样就是不爱我!你不怎么样就不是一个好兄弟!你不怎么样就不是一个好闺蜜!”,当我们把自我需求相互简化为最通俗易懂的范式,与各种流行于社会里的规范配合在一起要求别人的时候,就得到了社会认同这一强大的后盾,毕竟,你不这样做,你就是XXX!大家都是那么觉得的!你简直三观不正! 那种无与伦比的理直气壮,真是太迷人了!是啊,胆敢不畏惧这套系统的人,必会经受他人的审视和道德的宣判,遭受社会性死亡的惩罚! 我们心安理得,理所应当。 可是,仔细想想,保持社会正常的运行需要人与人进行深度理解么?事实上并不需要。 世界只要求大家快速进行流于表面的理解,然后以最低的社会成本相互配对,结合为一系列的关系——朋友、兄弟、闺蜜、同事、甚至伴侣,最后进行各种各样的生产协作和繁衍活动,以保证群体的延续。 所以,最滑稽的事情其实是——我们在追求自我的高呼声中,难以避免又前所未有地被世界渐渐赋予更多社会性,从而越来越囿于各种概念、标签、固有印象、社会认同,做不到真正超脱地看待问题。 当社会越来越高效运转,个人的自我必然越来越退守。集体不需要个性——这是社会性和个性的冲突,是完全能够理解的。 我们可以这么做,很多时候也需要要这么做。但这并不代表,我们只能这么做。 但是,既身而为人,作为个体,总有些超越的事情是不得不为,不去体验也甚为可惜的。 (字数限制,评论区见)
孔盼盼
第1个阶段是依赖。这个阶段的人,没有他人就活不下去,婴儿对他人的绝对需要,是合理的;但如果是一个30岁的成年人,变成了啃老族的一员,我们就说他是退行到了婴儿期,当然你可以说是固着在婴儿期。 第2个阶段是控制期,比如有人很在乎他人对自己的看法,本质上是想控制他人,也是人格不独立的表现。 第3个阶段是健康的和成熟的阶段,这样的人具有爱自己和爱他人的能力,有独立和自由的人格。
华燕
摆脱控制 | 你是否有稳固并且灵活的自我? 我们的生活中充满控制与被控制。当我们想去控制别人的时候,通常是因为我们自己不稳定的自我和自我价值感,需要别人的语言和行为来得到肯定或者是安慰。 一个稳固的自我是指一个人具有非常稳定的自我价值感,并且不会因为外界的否认或者质疑而有所改变。。比如失恋这件事情对于几乎所有人来说都是件很伤感的事情,在被伴侣拒绝了之后,我们的自我价值感会在一段时间之内骤然下跌。但是对于具有稳定的自我价值感的人来说,被分手并不意味着自己“不可爱”或者“不值得别人爱”,而仅仅是因为彼此的不合适。 一个稳固并且灵活的自我,就是指我们一方面有着不受外界评价影响的稳定的自我价值感,另一方面是指我们不会局限自己的自我概念,能够灵活的在不同的情形下表现和发展多面的自我。 我们的自我价值不会因为别人的肯定、褒奖、支持、赞美或者安慰而得到提升,我们本身就是有价值的,不需要通过控制别人的行为,来得到借来的价值感。 控制不了自己的人才去控制别人
刘云清
“心理学的历史,就是促进人不断自我发现的历史。心理学每往前一步,对自我的认识就会发展一步,但同时也会痛苦一步。当什么时候人可以认识到自己的渺小、卑微,人就能学会控制自己,走向更好的世界” ——第十五届心理学家大会
唐建刚
其实可能只是因为很容易在你这里获得安慰, 如果来访者在你这里睡着了,可能是他在你这里感到很安全,可以放心的休息了。
你来说说自己想法吧