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与你相伴成长

相关回答

赵莎莎

长路漫漫相信我们每个人都有那么一刻是孤独的、无助的、甚至是痛苦的，因为没有人愿意永远做一个孤独的行者。在我们的生活中除了物质我们更需要精神的陪伴和心灵的释放，有时候人生没有奇迹，但是你可以试着给自己创造一次奇迹的机会，比如在此刻和我开启你的心灵之旅。

龚培军

优秀可以是一种习惯，但更重要的是真正地接纳自己。这也是为什么身处同样的境遇、同样的高度，有的人开心、充满活力，有的人平淡从容，而有的人却不堪重负痛苦不堪。

周美芳

所以我喜欢一切被归还的物品，音乐停止后被归还的寂静，火焰熄灭后被归还的灰烬，阅读结束后被归还的自我，平静碎裂后被归还的痛楚，你用并不坚定的背影归还给我的自由。 -一陶立夏《生活的比喻》

薛昭霞

当你只注意一个人的行为，你没有看见他; 当你关注一个人的行为背后的意图，你开始看他; 当你关心一个人意图后面的需要和感受，你看见他了。透过你的心看见另一颗心，这是一个生命看见另一个生命，也是生命与生命相遇了, 爱就发生了，爱会开始在心之间流动，喜悅而动人! 这就是吸引而幸福！当你只关注自己的行为时，你就没有看见自己; 当你关注自己行为背后的意图时，你就开始看自己了; 当你关心自己意图背面的需要和感受时，你才真的看见自己了。透过内心看见了自己的心灵真相，这是你的生命和心相遇了，爱自己就发生了，爱开始在自己身上流动，你整个人就和谐而平静! 这就是真爱的发生。伯特·海灵格

王蓉

工作时，白大褂配咖啡

和钰蓉

拉康：学会哀悼，生命力会疯长在拉康的精神分析理论中，哀悼不是简单的悲伤或情绪处理，而是将实在界的创伤性丧失转化为符号界可处理的缺失，使其不至于以症状的形式回归。哀悼失败，主体会陷入忧郁症，将丧失内化为自我的一部分，通过自我惩罚维持与丧失的幻想性联结--如果我痛苦，我们的关系还存在。比如一段恋情结束后，如果主体拒绝哀悼，关系会以幽灵的方式存在--在想象界持续内化他者凝视(前任会怎么看我)，在实在届则以非理性情绪(无名愤怒、焦虑)或身体症状(失眠、胃痛)回归。健康的哀悼是写出一封未发出的信，给故事画上终点。错误的哀悼则是时时窥探前任动态，以获得一种病态的掌控。拉康认为，哀悼的目的不是压抑而是移置。压抑是将痛苦推到意识之外，不承认痛苦的存在，但这样会导致症状产生。而移置则是承认痛苦存在，但改变其在心理结构中的位置和表达形式。比如解构投射，分析你被前任吸引的深层次原因:如果喜欢对方前任事业有成，那可能源自对自身价值不确定的补偿。比如重绘欲望地图，将力比多投注从寻找相似他者转向通过写作探讨亲密关系模式、通过舞蹈体验被接纳的感觉、研读心理学解构自身模式...在拉康观点里这些都是在用能指重新编织欲望网络。但现代社会已经蚕食了人们所剩无几的哀悼空间。消费社会鼓励人们分手后立刻找新欢，将哀悼污名化为低效、软弱甚至矫情，数字时代“删除”动作被误认为哀悼，实则缺乏真正的符号化过程，这些都是对主体的符号性谋杀。哀悼，是最实用的存在主义实践。真正的哀悼绝非生命的减损，当主体学会与缺失共处，那些曾被压抑的生命力反而会以更磅礴的形式喷涌而出，助你早日走出密林。

你来说说自己想法吧