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打卡第二天[玫瑰] 我们都在努力奔跑，能否跑远，并不仅仅

郭玫

打卡第二天

我们都在努力奔跑，能否跑远，并不仅仅只有努力就够了…

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相关回答

乔海燕

我们就像大河中的一片树叶，确实不好把握方向，东南西北，随波逐流。而当我们了解了更多的人生哲理和道理的时候，虽仍是一片树叶，仍不能把握东南西北，但能感受重力和浮力的关系，能对自己有个清晰的感觉。

胡静

念头只是念头你不是你的念头 ——《平常禅》

于萍

尤四海

自我边界是一个心理和哲学的概念，它描述了一个个体对于自己的事务和他人的事务之间的区分和界限。从心理学角度看，自我边界是指个体对自己情绪、思想、身体和个人空间的认知和保护。从哲学角度看，自我边界涉及到个体对于自己行为和责任的认知，以及对于他人行为和责任的接受。自我边界的功能主要包括： 1. 保护个体免受外部压力的影响，维持个体的独立性和个性。 2. 帮助个体区分哪些是他人的责任，哪些是个人的责任，避免过度承担他人的情绪和问题。 3. 提高个体的自尊和自信，使个体更加明确地表达自己的需求和意愿。 4. 促进健康的人际关系，减少冲突和误解。

宋艳

世间治愈的都是愿意自渡的人！自渡需要有如下洞见！自见：爱自己，始于向内看见！自爱：内在和谐，在自身中安居！自洽：摆脱关系内耗，自在做自己！自愈：停止情绪内耗，与自己和解！自渡：逐光而行，活出你想要的模样！

赵莎莎

2）弗里德里希·尼采除了布雷尔这个主治医生的设定之外，这本书中的另一个设定也非常巧妙——选择尼采作为病人。19世纪末20世纪初的欧洲并不缺名人，比如画家梵高、作家雨果、音乐家瓦格纳等等。如果这本书的名字叫作《当梵高哭泣》，你是不是也会觉得很感兴趣呢？那为什么偏偏选择尼采呢？关于这一点，我个人的理解是：首先，从心理治疗的难度来看，尼采是最不可能出现在心理咨询室的那一类人，同时也是心理治疗最难治愈的一类人。这是尼采的哲学观和人生观所导致的，他本身就不相信心理疾病这一说。尼采是一个彻头彻尾的唯物论者，如果得了生理疾病，他会去看医生，但如果因为心理问题而求助他人，这对于尼采来说，是一件非常荒谬的事情。而且，哲学家通常还有一种“职业病”，就是喜欢去谈论抽象的概念，过分关注逻辑和思辨，却常常忽视很具体的事件，更不关注具体的情绪和感受。可心理治疗恰恰需要这些很具体的素材来理解具体的人。种种条件叠加下来，就导致尼采基本上是一个“地狱难度”的诊疗对象，他本身就拒绝接受心理治疗，是一个120%不会好好配合的病人。但这本书就是要讲布雷尔如何去完成这样一个看似不可能完成的任务，这也是这部小说精彩的原因之一，里面有非常多的观点碰撞和情节反转。除此之外，选择尼采的另一个原因，是因为尼采是存在主义思潮的先驱，他的思想对存在主义、实用主义、精神分析学说等非理性主义的派别都产生了深远的影响。让生病的尼采在19世纪末的欧洲和心理治疗的先驱相遇，将这段经历与精神分析的诞生产生某种交融，这个想象实在是大胆又有深意。存在主义以人为中心，尊重人的个性与自由，强调人是在无意义的宇宙中生活的，人的存在本身也是没有意义的，但是人可以在固有的存在的基础上，进行自我塑造、自我成就，活得精彩，从而拥有意义。这些思想的起源就是尼采。所以作为当代存在主义心理治疗的大师，欧文·亚隆是在以这本书向先驱致敬。接下来，我们就正式进入这趟尼采的治疗之旅。限于篇幅，我会把故事情节做适当压缩，用尽量简明的结构，梳理完整的情节，并且保留精彩的细节。

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