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与你相伴成长

心中的精灵——原型 1.上帝 2.恶魔 3.智慧老人 4

萨如拉

心中的精灵——原型 1.上帝 2.恶魔 3.智慧老人 4.大地母亲 5.英雄 6.阿尼姆斯——女性心中的男性形象 7.阿尼玛——男性心中的女性形象 8.阴影 9.人格面具 10.自性等等

0温暖

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刘淑珍

人什么时候开始喜欢上自己的日常生活了，才算是真正生出了人生智慧.

停下来观察，仍然是一种行走，真正的停滞，是什么都看不见.

人为什么会变，是因为人对自己的看法一直在变,内心的语言一直在变，自己对自己的诠释一直在变. —-半山文集

朱丽娜

1、科学“堕落” “间歇性堕落”所产生的原因之一，是我们在制定计划时，没有预估到困难和障碍，在后期执行计划时，又过于追求完美，将自己逼得太紧。针对这一点，在做计划时，我们可以先充分考虑外部因素，在计划中备注一些Tips，以供及时调整。要及时给自己“松绑”，犒劳自己、缓解压力，这样才会有更多的能量和动力去过好接下来的生活。 2、五分钟起步法陷入“间歇性堕落”后，可以分钟起步法。步骤如下：选择一项任务或项目。设定一个五分钟的计时器，全身心地专注于任务，尽量不要分心。五分钟结束后，评估你的进展情况。你是否已经进入了工作状态？是否有足够的动力继续下去？如果你已经进入了工作状态并且感到有足够的动力，那么可以继续。如果你觉得还没有准备好或没有足够的动力，那么可以选择暂停或者转向其他任务。五分钟起步法的关键在于打破拖延的惯性，通过短暂集中注意力来启动任务。 3、正确看待“间歇性堕落” 允许自己慢一点在这个内卷的时代，我们总是不敢放过自己，不允许自己慢下来，不允许自己有堕落的想法。我们要允许自己有堕落的时候。生命是一个很长的进程，要把堕落看成是短暂的休息，而不是失败或不成功的表现。我们要明白，人不是机器，每个人都有低谷期和疲劳期，不要对自己太过苛求，要接受自己的情绪和状态，然后学会放过自己、照顾好自己。

姜丽敏

日常生活中的正念 1.在早上醒来起床之前，请把注意力集中在自己的呼吸上，如实观察与体验，呼吸5次。 2.注意姿势的改变。注意当你从躺着到坐起，到下床站立，再到行走，你的身体和内心活动是怎样的？尤其是体会每次从一种姿势到下一种姿势之间转化时的感受。 3.无论何时当你听到电话声、鸟叫声、地铁经过声、笑声、汽车鸣笛、风声、关门声之类的时候，请你使用任何一种声音作为对象认真的去听并且感受。 4.每一天里请拿出几分钟来集中注意力于呼吸上，观察与体验呼吸5次。 5.无论何时你正在吃什么或者喝什么，请拿出一分钟时间进行如实的观察与体验，看着你的食物，对你的食物微笑，品尝你的食物，咀嚼你的食物，并且咽一下你的食物。 6.当你行走或者站立的时候，请注意你的身体，拿出片刻时间来注意自己的姿势，注意你和你脚下这片土地之间的联系，感受一下行走时接触到脸上、腿上和胳膊上的空气。 7.观察与体验听和说，你可以不带有任何喜爱偏好的听吗？或者当轮到你时不带有任何情绪态度的说话吗？当你说话时你可以只说你需要说的话而不会说过多或过少的吗？你能注意到你当时的身体和内心的感受是怎样的吗？ 8.当你排队等候时，利用这个时间注意一下自己的站姿和呼吸，感觉一下双脚和所接触地板之间的感受，还有你的躯体，感觉注意腹部呼吸时的一起一落，你能感受到自己的不耐烦吗？ 9.在每天当中注意，当身体有紧绷感的每一时刻，观察你是否深入的呼吸，并且当吸气时会释放出紧张感，在你身体内的任何地方是否都会存有紧张和压力，例如你的脖子、肩膀、胃，、下颚或者后背，如果可能请每天做一次伸展运动或者瑜伽。 10.请注意你的日常活动，比如刷牙、洗衣服、梳头发、穿鞋和工作，注意每一天的活动。 11.每天晚上睡觉之前，请腾出一些时间来将注意集中在你的呼吸上，如实观察与体验呼吸5次。

王欣梅

事实上，情绪即是痛苦。无论如何，直接或间接的，一切情绪都生起于自私，也就是说，它们都与执着与自我有关。在接受、陷入这些情绪的当下，我们就失去了觉知和清明。基本上，所有的情绪都是一种偏见，在每一种情绪之中，都存有分别心的成分。 ——宗萨钦哲仁波切《正见》

陈宇

罗马不是一天建成的，改变也不是一天就能做到的。你不需要现在就做好一切，要允许自己像小宝宝学走路一样，一步步，慢慢走。每一个学步的过程，都是成长的过程，要学会每天鼓励自己。

侯智慧

这个世界上有两个“我”，一个是别人眼中的“我”，一个是内心深处被藏起来的“我”。人生就是一场拉锯战，两个“我”相互较量。而内心那个“我”亟需要被唤醒。自我觉醒可以分为三个步骤：发现不完美的自己；接纳不完美的自己；改变，成为幸福的自己。

你来说说自己想法吧