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“穿过层层叠叠的流离时光，越过跌跌荡荡的万水千山，我一

吴莲英

“穿过层层叠叠的流离时光，越过跌跌荡荡的万水千山，我一直走，一直走，来到你的面前，自此，驻足，沦落。” 每个人都睁着眼睛，但不等于每个人都在看世界，许多人几乎不用自己的眼睛看，他们只听别人说，他们看到的世界永远是别人说的样子。 ——周国平《人生哲思录》

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吴莲英

温暖了

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赵莎莎

每个人的生命态度都不应该强加于别人。比如说庄子举了两个例子，说有一些蘑菇，它仅仅只能活一天，它就没有办法理解月亮运行的概念。因为月亮从月如钩到一轮满月，要经历十五天；这个蘑菇只活一天，它从来看不到十五天的长度发生了什么，所以它没有办法理解，这十五天的运行到底是什么意思。还有一个小草虫叫蟪蛄，它只能活一个季节，所以它没有办法理解一年有四季，春夏秋冬分别都是什么概念，这就是所谓的小年。这就是生命短的生物没有办法知道，命长的生物究竟在想些什么。那你说那命长的生物，又怎么样呢？有，庄子说，比如有一种生物叫冥灵，它活五百年，才相当于我们活了一个春天；那么再活五百年呢，就相当于我们又活了一个秋天。所以它的命太长了，那么它的时间观念就跟我们没办法一样。还有更长命的，他讲上古有一种椿树，八千岁为一春，八千岁为一秋，这个就叫作大年。那我们想一想说天哪，活到这么长的长度，那它到底经历了什么呢？它在想什么呢？它对生命的理解是不是跟我们不一样呢？《庄子·秋水》篇里面，还有一句更有名的话，就说：“夏虫不可以语冰。”什么意思呢？说夏天的虫子，你是不能够跟它讲冰的，因为它不知道什么东西叫冰。那我们就会遇到很多的人，有一些人会像夏天的虫子，因为他没有这样的经验，他又不理解这个世界，你老要跟人家说冰干什么呢？那是属于你的事情，而不是他的问题。所以庄子的核心态度是，不要去跟人家争是非，尤其不要跟夏虫去辩论什么是冰。

王冰冰

龙年在即，潜龙腾跃而起，人间万象更新，祝福祖国，四海万疆，风调雨顺，潜龙腾渊，扶摇直上！祝愿平台的伙伴们，福龙高照，蒸蒸日上，虎步龙行，步步无畏！

黄关一

有些时候，我们是否会感觉被一些东西“架”着走，比如舆论，比如某些社会规则。首先这些规则维护了社会最基本的运转，它对于社会来说是非常有意义的，重点是我们是否只能活在某些规则里，比如你想送点东西给别人，其实只是你想通过礼物表达情感，但社会规则会讲“来而不往非礼也”，在你的内在可能就会要求，或者是期待对方有个回应，礼物更好，话语也凑合，但如果对方任何表示都没有，那你可能就会有一定的想法，或是情绪。规则没有错，我们如果完全按照规则走，通常也不会产生什么问题，关键是有时候我们并不想完全按照规则，不想被“架”着，或是“绑”着走，还有些自己的感受和想法，这就需要成长和智慧了

张志军

焦虑和强迫性思维之间存在密切的相互作用，二者常常相互影响、形成循环，具体联系如下： 1. 焦虑是强迫性思维的常见诱因 - 强迫性思维（如反复出现的无意义想法、怀疑、恐惧等）往往源于焦虑情绪。例如，对污染过度焦虑的人，可能会反复出现“手没洗干净会生病”的强迫想法；对安全过度担忧的人，可能会不断怀疑“门没锁好”。 - 焦虑会放大个体对潜在风险的感知，使大脑更容易陷入对“危险”的反复思考，进而催生强迫性思维。 2. 强迫性思维会加剧焦虑 - 强迫性思维本身具有侵入性、难以控制的特点，会让个体感到痛苦和无力，这种失控感会进一步加重焦虑。 - 为了缓解强迫性思维带来的焦虑，人可能会产生强迫行为（如反复洗手、检查），但短期缓解后，焦虑容易再次出现，形成“强迫思维→焦虑→强迫行为→短暂缓解→再次强迫思维”的循环。 3. 共病率高，共享部分心理机制 - 许多焦虑障碍（如广泛性焦虑障碍、惊恐障碍）患者会伴随强迫性思维；而强迫症患者也几乎都存在明显的焦虑症状。 - 二者都与大脑中负责情绪调节、冲动控制的区域（如前额叶、杏仁核）功能异常有关，且都涉及对不确定性的过度敏感和对控制感的强烈需求。简单来说，焦虑可能“催生”强迫性思维，而强迫性思维又会“喂养”焦虑，形成相互强化的关系。

孙三丽

当你借出某个东西时，就当你是在送礼。如果对方还了，你就会感到惊喜和快乐。

杲琳

一对伴侣间又一种很常见的模式，就是“追逐者—退缩者”模式。由于每个人都有自己默认的防御机制或应对策略，因此遇到冲突时，把注意力从表层的冲突转移到掩藏在表象之下的渴望和脆弱上，是化解矛盾的关键。

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