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人生也应该有张有驰,也应该忙中有闲。人生这把琴弦太松了,
杨宝英
人生也应该有张有驰,也应该忙中有闲。人生这把琴弦太松了,弹不出优美的乐曲,太紧了就容易断,只有松紧合适才能奏出舒缓优雅的乐章。休闲与工作并不矛盾,处理好二者的关系,最重要的是能拿得起,放得下,工作时就全身心投入,高效运转,放松时就全身心放松。去钓鱼,登山观海,把工作完全放在一边,不要总是牵肠挂肚,其次就是工作休闲,应该搭配得当,一如琴弦的松紧合适,太闲太累都不能感受到生活的乐趣,奏不出人生优雅的乐章。忙里偷闲可以让人从烦躁疲惫中及时摆脱,从而获得内心的平静和安详。
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压力太大怎么办
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高雪梅
人们常常会感到生活没有意义,想要找回意义,我们需要重建自己的价值感。 如何重建价值感? 1、暂停: 在日复一日的生活中,每天都给自己一段不受打扰的时间,与自己进行对话: 今天的生活是我想要的生活吗? 我对现在的生活有哪些方面不满意? 我是否有能力改变? 我有什么样的资源可以支持我行动起来? 当你思考了上面的问题后,可以抽出一些时间让自己行动起来,接触一些新鲜事物,尽可能体验它。 2、建立意义来源 心理学研究证明:生活的意义感首先源于与他人、与世界的连接。 就是与其他人、事、物建立起某种关系,才能找到自己存在的意义。 如果你当下并没有办法做到与他人连接,那么可以尝试多与事物连接: 看一场打动人心的电影; 画一幅属于自己的画; 养一只相互陪伴的宠物。 当你和你正在体验的事物连结在一起,不分彼此,不分物我,没有间隙。 在体验式的过程中,相信你也会一点一点感受到丰富的情绪体验,找到属于自己的存在依托和支持。 3、训练对生活的掌控力。 你可以试着为自己定制一些简单的计划,如:每天给花浇一次水, 保持每天记录心情的习惯等。 通过训练对生活的掌控力,慢慢地你也会相信自己有能力面对和改变。
唐建刚
真诚永远是一个人的顶级才华。 网话
张广亚
“破地狱”在佛教文化中有比较重要的意义。 从仪式角度来看,在传统的佛教超度法事如瑜伽焰口等仪式中有“破地狱”环节。仪式过程中,僧人会通过念诵《破地狱真言》等特定的经文咒语。比如“唵,伽啰帝耶,娑婆诃”。在念诵过程中,僧人会观想以咒语的力量打开地狱之门,光明照进地狱,让受苦的众生能够逃离痛苦。 从宗教含义来讲,地狱在佛教的世界观里是六道轮回中最苦的地方,众生由于生前的恶业而堕入地狱受苦。“破地狱”体现了佛教慈悲救度的思想,象征着佛菩萨或者通过修行者的力量去帮助这些受苦的灵魂减轻痛苦,离开地狱往生善道,是一种超度和救赎的行为,也被看作是帮助亡魂减轻业障的方式,让其有机会重新开始轮回或者走向解脱。 不同的佛教宗派和地区,在具体的“破地狱”仪式做法、侧重点上可能会有些许差异。
李婉丽
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人际关系的目的是合作与创造,不是被喜欢。 核心是区分“讨好”与“利他”: 讨好是交出自己的权利,求认同,消耗你。 利他才是滋养你,力量的展现。
张凤琴
自体心理学认为,无回应之地便是心灵的绝境,不被镜映和肯定,对于很多人来说,会引发强烈的羞耻感和破碎感。 每个人,都要经历一段默默无闻的时光,才能惊艳所有人。 目标导向的好处是,能以一个理想状态来激励自己,获取和聚焦心理动力,推动自己更有效率地达成愿望; 而坏处是,力比多几乎都投向了那个不确定的幻想,难以享受当下真实的体验,若是幻想破灭,则会感觉到强烈的挫败。 享受过程的人,能与正在经历的人和事发生深刻的联结,这些联结本身就是一种滋养和力量,带来的是真实自体的满足。 即使不被看见,没人关注,也能自得其乐,悠然向前,这就是“自洽”。 而真实自体的饱满,又能更加确认自己是谁、喜欢什么、想要什么,以及无条件相信自己的价值和意义。
你来说说自己想法吧