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杨先绛生曾言:“真供正养生命是的思想,是精神
徐皓月
杨先绛生曾言:“真供正养生命是的思想,是精神,是灵魂,是心内的繁似花锦。美从丽慈悲而来,气从质智慧而来。”
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徐皓月
温暖了
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龚培军
善于借力,则纤手千钧。 我们会觉得凭一已之力达成某事,是能力、是尊严的体现,往往忽略自己能否扛起这背后的压力。 善假于物,其实并非只是功利,如果也能够量力而行地帮助别人,借力也是通达、信任、合作的体现。
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社会交换论者视求爱者为理性主义者,人们总是选择能给自己带来更多的利益和幸福的对象做伴侣,而所有导致爱情的因素均可归结力利益和价值。利益和价值既包括物质的、经济的因素,也包括社会的、心理的因素。 据此理论,爱情的发展大致经历四个阶段: (一)取样与评估 男女双方在某一群体中选择愿意交往的对象时,所考虑的主要因素是交往的收益与成本以及相互抵消后的盈余。如果收益及盈余超过自己的望值,那么对方就会成为自己追求的目标。 (二) 互惠 在此阶段,男女双方尽可能地交换收益。既为对方提供收益,也从对方获益,同时力求降低成本。如一起聊天。互赠礼品。共同讨论有兴趣的话题等,但避免进入对方的私密性领域。在交换中,随着双方互惠增多,两个人的亲密感随之增强。 (三)承诺 双方认为从对方得到的收益大于从其他异性那里得到的收益,因此停止与其他异性的交往,双方关系相对固定,开始一对一地频繁交往。 (四) 制度化 随着亲密感的不断增强,双方都觉得离不开对方,但又担心对方离开自己,希望能通过契约的形式将双方关系制度化,如订婚,办理结婚手续等。契约使双方的关系具有排他性,要求彼此忠诚。
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人和人如果不在一个层次上, 那么无论你做什么, 对方都觉得不对, 所谓层次,不是社会地位, 而是人品和认知事物的清晰程度。
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没有被表达的情绪永远不会消失,它只能被掩埋,而这些被掩埋的情绪,早晚会以更严重的形式爆发,就像囤积地雷。
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咨询师和来访者的关系更像是一个试验场,在这个试验场中有各种尝试和突破,这种关系的每一点进步都能迁移到现实生活中来,从而帮助来访者实现人际交往中的新体验和新境界。咨询师对来访者的主动和热情是出于对职业的操守,咨询师对来访者的隐私并不感兴趣。
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改变的秘诀,是集中你所有的能力,不是摧毁旧的,而是建造新的。
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