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金霞

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个人成长

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李良敏

政治学家威尔逊和犯罪学家凯琳提出了一个“破窗效应”理论，该理论认为：如果有人打坏了一幢建筑物的窗户玻璃，而这扇窗户又得不到及时的维修，别人就可能受到某些示范性的纵容去打烂更多的窗户。久而久之，这些破窗户就给人造成一种无序的感觉，在这种公众麻木不仁的氛围中，犯罪就会滋生。这个心理学效应告诉我们，无论是好事坏事，只要有人带头干，就有人跟着干，因此，一旦出现了一些错误性的行为时，一定要立即处理，不能包容，不好的行为持续发生。

宗阳

《小王子》里说，成人们总是想着将美好的事物占为己有，却不明白有时候顺从内心，往往是通往幸福的最好途径。让人感到幸福的不仅是成功时的春风得意，更是有人能共享你成功时的喜悦；让人感到幸福的不仅是一桌热气腾腾的饭菜，更是有人在家为你牵挂的温暖。幸福不是拼命得到你想要的一切，而是尽情地享受你所拥有的一切；当我们经历过岁月的洗礼，迈过了生活的坎坷，才会发现，原来幸福就在我们平常忽略的每一个平凡的日子里。幸福不一定要功成名就，也不一定要大富大贵。苏格拉底说，世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是把握现在能把握的幸福。余生，愿我们都能在大大的世界里，找到属于我们的小小幸福。

王慧娜

《易经》说:“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。”修行这件事，向来公修公得，婆修婆得，不修不得，谁也代替不得。与其管别人的闲事，不如自己好好修行。从前，有个道观远在山林，下一次山要很久才能回来。大师兄对师父说:“弟子想去云游四海。”师父:“去吧，一路小心。”二师兄:“弟子想去普济众生。”师父:“去吧，功德无量。”三师兄:“弟子想回家探亲。”师父:“去吧，尽孝是道。”一众师兄弟纷纷请辞，师父身边的道童却一脸不乐意。他开口抱怨:“大家都走了，谁来跟您修道呢?”师父慈祥一笑:“不是还有你吗?” 余生不长，别人的是非何必理会;光心似箭，有多少时间留给修行? 太上曰:“夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。吉人语善、视善、行善，一日有三善，修三年必降福。”三年说长不长，说短不短，三年做好自己，往后受用一生。修行是自己的事，功德是自己的福，修行靠自己，福田从心生。老子说:“大道之行，不责于人。”记住:做好自己就好。

周美芳

如果心理生病了那就从人做回植物，饮食、睡眠、晒太阳、生长，什么都不想；再做回动物，接纳自己的欲望，正视自己的需求、愤怒、竞争；再变成小孩，重新养育自己，建立对世界的好奇、热情、勇气。从植物、到动物、到小朋友卸下面具，回归真实、健康、生命力。无论年岁几何，若心有缺憾，就重新养一遍

王娟

“人总是喜欢反季节的东西，就像幸福后知后觉”

赵莎莎

好友惠子最近向庄子抱怨自己种的一棵樗树。这棵树看上去疙疙瘩瘩的很粗糙，就连树枝也歪歪扭扭，根本不符合绳墨取直的要求。虽然，它就长在路边，却从来没有路过的木匠对它感兴趣。惠子说：“这棵树虽大，却大而无用，不能成材，人们都只是嫌弃它。” 庄子回应说：“这棵树正因为无用，所以能够免于被砍伐，可以生长得自由自在。”并建议惠子将这棵树种植在旷野中，人们可以在树下自由地休息和逍遥。因为无用，所以不会受到伤害，这正是无用之用的价值所在。庄子说：“忘足，屦之适也；忘要，带之适也；忘是非，心之适也；不内变，不外从，事会之适也。” 人们之所以会被欲望控制，是因为只追求了物质的有用，而忘了用无用的事去滋养灵魂。你的担忧，你的恐惧，你的欲望，都在消耗你，让你没法真正活好。正如周作人所说：“我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。” 我们看花，看海，听雨，闻香，喝不解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的。虽然是无用的装点，但却也是生活的必须。很喜欢的一句话：“世上有味之事，包括诗，酒，哲学，爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味。”未来的日子，请永远努力在你的生活之上保留一片天空。在这片天空下，读一些无用的书，做一些无用的事，花一些无用的时间。在一切已知之外，保留一个超越自己的机会。人生中一些很了不起的变化，就是来自这种时刻。

你来说说自己想法吧