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杨绛先生 作家,翻译家,代表作《杨绛传》 女人想开了,就
王晓波
杨绛先生 作家,翻译家,代表作《杨绛传》 女人想开了,就会明白 在这个世界上,你就是你 痛,痛你自己 你累,累你自己 就算有人同情你那又怎样 最后收拾残局的,还是要靠你自己 天上下雨,地上滑 自己摔倒,自己爬起 有你锦上添花,没你依旧风华 记住,有些人可以期待,但别依赖
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孟庆远
关于“活着意义”的追问,是人类最古老、最深刻的哲学命题之一。它没有标准答案,但可以通过不同视角去探索和构建属于自己的答案。 一、意义的多元性 意义并非天生存在,而是由人主动创造。萨特说“存在先于本质”,你通过选择、行动和体验赋予生命意义。 这些意义可以是儒家的“修身齐家治国平天下”;道家的“顺应自然,与道合一”;也可以是佛家的“离苦得乐,觉悟众生”。 宇宙浩瀚,人类渺小,但生命本身就是熵减的奇迹。我们存在的意义,或许是宇宙认识自身的一种方式。 二、意义与幸福的关系 意义感与幸福感紧密相关。研究发现,当人感到生活有意义时,更能承受痛苦,也更愿意利他。 专注投入于热爱之事(艺术、学习、工作等),在忘我中感受到生命充实。在与他人的连接中体验爱与被爱,帮助他人、建立归属感,是意义的重要来源。 三、如何寻找意 1.向内探索:你的价值观是什么?什么让你感到充实而非疲惫?写下“如果生命只剩一年,我想做什么”。 2.向外行动:通过微小贡献(如善待他人、创造美、保护自然)参与世界。意义常藏在“利他”中。 3.接纳无常:意义可能随时间改变。允许自己迷茫,但保持对生活的开放性。 四、当意义感缺失时 一要警惕虚无陷阱。现代社会的信息过载、功利主义容易让人陷入“无意义感”,但这是系统性问题,而非个人失败。 二要回归身体与自然。散步、观星、种一株植物,在简单事物中感受存在的真实。 三要学会寻求支持。与信任的人倾诉,或阅读哲学/文学(如加缪《西西弗神话》、黑塞《悉达多》),从他人智慧中汲取力量。 意义不是一道数学题,而像一首诗——它需要体验、感受和诠释。 如果此刻你感到疲惫,不妨先照顾好身体,吃一顿热饭,睡一个好觉; 如果孤独笼罩你,记得世界上总有人因你的存在而觉得温暖,哪怕你尚未察觉; 如果找不到答案,允许自己“只是活着”,像一棵树、一朵云,存在本身已是意义。
弭晓华
如果爱是源于彼, 那它定会终于彼。 如果爱存在于此, 那它将永存于此。 任何爱, 如果是源于外界的一样东西, 那它会如风中的船只一样, 在水上沉浮。 如果它源于胸中那一片广阔的空间, 那它就像是深深的海底, 里面有无数神奇的海洋生物, 而它就这样仅仅是呵护。 贺墨·Rama
宗阳
人们常说,人生百年,譬如朝露。没有人可以改变生命的长度,但我们可以拓宽生命的广度。 不断在丰富自己的人,无论外界怎样喧嚣,心中始终草木繁盛,明亮如昼。正如有段话说的:“人生还有无数美好等着跟你相遇,你得去丰富,去感受,去起舞,去让自己变成珍贵的存在。” 从今天起,拿出时间来丰富自己。那些你看过的书、走过的路、给出的善良,最终都会回馈到自己身上。愿你认真对待生活,好好爱自己。
李洁
他不想被了解,但是也不想被误解。但是,人们对于不了解的人,却往往都是以误解收场
何萍
评论一个东西,既可以用描述的说法,也可以用评价的说法,这两种说法是有区别在于:前一种价值观是多元的,包容的,节制的;后一种价值观是统一的,唯一的,确定的标准。 沟通是语言的艺术,也是关系的艺术。 描述的「我」感受,表达的范围克制在我的范围内,没有侵略别人的领地。就不会跟别人的观点“打架”。 ——李松蔚
何永芬
请记住,无论你的孩子多大,他/她需要的永远都是情感支持,而不是解决方案 当你的孩子是个幼童,在为一杯撒了的牛奶哭泣时,请告诉她:“这一定很难过,你一定觉得伤心极了”,而不是告诉她:“这没什么,我马上给你倒一杯新的” 当你的孩子上小学,为了一道难题愁眉不解,请告诉她:“这道题确实很难,我也觉得苦恼”,而不是告诉她:“这没什么难的,想想更多的办法” 当你的孩子上中学为了友谊焦灼,请告诉她:“我也曾经因为复杂的人际关系苦恼,和你一样心烦意乱”而不是告诉她:“去和别人友好相处,友谊自然会来” 当你给了她充分的情感支持和共鸣,很多问题孩子会自己想到解决办法,因为她知道,身后有你的陪伴
你来说说自己想法吧