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要过年了，大吃大喝很容易出现，这时候稍不注意饮食节制，我

郭清莲

要过年了，大吃大喝很容易出现，这时候稍不注意饮食节制，我们胃的负担就会加重。另胃还是“情绪器官”，以下图片知识来源于赵旭东先生主编的《心身医学》书中，在新春佳节来临之际，希望这篇小短文能帮助我们认识自己，更好的照顾好自己的身心。

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张志军

取经十万八千里，实为心灵向内求索的深度旅程。玄奘法师的伟业，不仅是带回真经，更在于他自身完成了惊心动魄的“内在革命”。《向〈西游记〉取心灵成长经》的核心，正是解析他穿越的这三重根本心关：第一关：降服心猿——自我整合关（向内心降伏“贪嗔痴意”）隐喻核心：唐僧的四位徒弟，并非外在随从，而是他内心四大“自我原型”的具象化：孙悟空（嗔怒自我）：象征桀骜不驯的情绪、冲动与反抗力量。紧箍咒非外力约束，实为唐僧觉察与驯服内在躁动的隐喻。每一次念咒，都是对“嗔念”的即时观照与调伏。猪八戒（贪欲自我）：代表食、色、懒、安逸等本能欲望与享乐倾向。八戒的戒律，是唐僧正视欲望而不沉溺，为更高目标设立心理边界的修行。八戒的“贪”提醒我们：无度则乱心，有戒方得安。沙和尚（痴执自我）：体现固有的思维模式、习气与看似忠诚的“愚钝”。沙僧的默默负重，象征着对旧有“痴”性的接纳、承载与转化，在平凡中磨砺恒心与韧性。白龙马（意念自我）：化为坐骑的龙太子，是坚韧不拔的意志力与前行方向的化身。承载唐僧西行，意味着意念必须专注、稳定，为目标提供持续动力。此关真义：真正的“取经”始于内心。玄奘的伟大在于，他清晰地认知并整合了自身“贪（欲）、嗔（怒）、痴（执）、意（志）”这四大内在力量，使之从相互冲突走向协同，共同服务于“西行求法”这一核心目标。降服心猿意马，实为降伏自身纷乱之心。第二关：勘破世相——名利情欲关（在尘世诱惑中守护本心）隐喻核心：玄奘并非超凡脱俗的符号，而是有血有肉的修行人，同样面临凡尘的极致诱惑：高昌王以半壁江山相邀：这是权力与世俗成就（名与利）的巅峰诱惑。玄奘的拒绝，并非无情，而是深知此“名位”非其本心所求，留下便是迷失于“成功”的幻象，背离了为众生求解脱的初心。女儿国国王以倾国柔情相许：这是情爱与俗世圆满（情与欲）的温柔陷阱。女王情深意切，许诺的是现世的安稳与幸福。玄奘那句“来世若有缘分…”的叹息，道尽了人性的复杂，但其“不负如来不负卿”的最终选择，展现了在深刻理解与尊重凡情之后，对更高生命意义（本心）的极致坚守。此关真义：此关直击当代人的核心困境——物质丰裕后，幸福为何依然难觅？玄奘的抉择揭示：若我们仍执着于通过更多的“名、利、情、欲”来填补内心，无异于缘木求鱼。真正的“名利关”不是否定世俗价值，而是在充分经历与理解后，有能力辨别

胡敏洁

年少时的梦想值得勇闯一回，青春期的反抗也是自我同一性路上的经历。潮湿的迷茫的骚动的青春期孩子，你们值得被爱护鼓励，让自己更加勇敢洒脱热爱生活

宗阳

看到一句特别激励人的话：无路可退的时刻，就是一往无前的开始。

程东

“经营爱情”是很好的一个说法，只是痴情的男女却只看到了后两个字“爱情”而忽略了前面的重点“经营”。经营，就是筹划、计谋，为了一定目的而设法使机构或组织运转。如果双方能以经营机构的心态对待婚姻，以合作伙伴的眼光来看待彼此，婚姻长久存续下去的机会才能增加。因为这会减少很多个人化的期待与要求，代之而起互惠互利的想法。这也必将减少双方无谓的争吵和情绪化的行为，得到更多的沟通和理解。即使因重大分歧或事件导致婚姻无法继续，在分手时也会更平静、更少痛苦与伤害。这或许与你心中对爱情的想法完全不同，你希望找一个无条件对你好、照顾你、呵护你，一生一世白首不相离的对象，这是你认为的浪漫。其实，这却也是你的自私，你对对方有太多的要求并且把很多自己的想法投射到Ta身上，却没想到Ta也是一个人，有和你一样的自私，有和你一样的期待和要求。这是人类的控制欲、占有欲，以及索取与依赖等心理的外在表现。但在爱情光芒的加持下，这一切自私的行为都变得合理了。因此，承认自己的自私和需要，也看到对方的自私和需要，是经营爱情的开始也是健康关系的开始。到底有没有爱情，什么是爱情，答案也在这里。

李春娣

舍不得扔掉的烦恼和欲望，我们行走在人世间，无时无刻不在背着一个无形的背包，当我们有所收获，我们的背包就会充盈一些，但如果不辨是非地将欲望和烦恼都装进背包当中，我们身上的负担就会异常沉重。从心理学的角度来看也是这样，拥有一切并不是一个赞美的概念，学会放下才是人生的主要课题，人生也注定就是一个边走边扔的过程。

郭佳丽

你有多想帮助别人，别人就有多想帮助你一个企业老板管理做到员工自愿掏心掏肺的为她的公司厂子付出当然她对员工也是这么做的对身边所有人都是这么做的经过长期咨询沟通我发现她是一个非常有善根的人，非常有福报的人所谓爱出者爱返，福往者福来我为她骄傲，也为我自己作为咨询师感到感恩和幸运

你来说说自己想法吧