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两年学说话，一生学闭嘴。说话是本能，沉默是克制，心中有分

马路标

两年学说话，一生学闭嘴。说话是本能，沉默是克制，心中有分寸，便懂言多必失的真谛。有些话说了伤人，有些话说了伤心，还有些话说了坏事。如果说了还不如不说，那就可以选择适时闭嘴。口无遮拦不是随性坦率，尖酸刻薄并非风趣幽默。走过半生，开始懂得什么才是属于自己的，看淡得失，遵循自己内心，沉淀自己。岭上花开寂静，水滴石穿默然，你的沉默，自有力量。

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个人成长

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苑群

儿童通过每一次实践找到自我价值感。家长要做的是支持孩子自我发展，而非担心和控制。儿童做家务的年龄对照表

金会芝

最近在咨询的过程中发现，很多来访者都被家里的老人以孝道为名去要求去绑架，来访者感受到这些老人从来也看不到来访者发生了什么，正在面临什么样的困难和痛苦，只会活在对来访者的指望期待里，一旦没有达到自己的要求，就会让来访者背上了沉重的道德的负担，也不是说来访者不对，或者家长不对，只是这段关系不正常，让来访者感到痛苦，这也是来访者要成长的一个课题，如何断掉这份痛苦，并学会自我成长。有感

冀锐敏

我们有时候总是抓住自己曾经做过的错事、蠢事不放，表面上是后悔、希望改正错误，其实是在想象中停留在那个地方，幻想事情朝着自己期待的方向变好，重新满足全能自恋，这个过程是为了回避客观存在的事实，也是对伤痛的否认。我们能够承担自己的情绪，为自己的情绪负责任，能够承担自己的决定，为自己决定的后果负责任，这是对身边人最大的善良体贴。今天很感慨，我们努力做一个决定，然后努力去承担这个决定的后果，不论对错好坏，这个事情是为自己做的，虽然第一步很难很难，但是有了第一步就是最好的选择。

那晓旭

]我们通常喜欢说管理时间，其实时间本质上并不属于你。时间只是逝者如斯夫，不舍昼夜。你真正可以管理的只有自己的注意力，要把注意力尽可能用在“自我成长的事情”上。记住，时间本身并不能让你成长，你必须学会管理自己的注意力。

肖钤文

说起来，天下的咨询师好像都只会一招儿，张口就是：讲讲你童年有什么阴影吧！实际上，让你讲童年，并不一定就是说，童年的某件事，真就直接影响了你今天的生活。比如，五岁时，你尿床，被幼儿园老师在班里宣扬了出去，让你一时抬不起头来，结果就导致你今天的性格谨小慎微，在单位里受气，天天看上司和同事的脸色，在家里也是受支使的角色，不敢主张自己的权利。不是这样的。但咨询师还是希望你能把童年及青少年的创伤一件一件讲出来，彻底整理一遍，为什么？这是因为，今天你所有的不如意，都会有性格方面的原因，或软弱，或偏执，等等，都很容易造成你与周边人无法和谐相处。但是呢，人人都一样，谁也不愿意面对自己的弱点，都乐于把责任推给其他人，所谓的“他人即地狱”，说的就是这个道理。说自己不好，当然很难开口了。这时候，让你回忆童年，目的在于，你可以瞬间回到童年状态。一个孩子，当然就可以放心地诉说一切了，包括自己的所有缺点和不足。所以，讲童年，不是要你把责任推到几十年前，而是营造一种氛围，让你放松下来，像孩子依靠父母一样，大胆地依靠咨询师，敞开心胸，直面自己。况且，童年和少年，也的确是一个人性格形成的关键期。尿床与你现在胆小怕事之间有没有关系？肯定是有的，因为在你长大过程中，不会只有尿床这一件事，而是有着很多很多类似的事，都潜入了你的意识深层，共同构成了你今天的性格底色！只不过，尿床，是其中印象最深的一个罢了。弄清了这一点，再遇上咨询师说“讲讲童年的阴影吧”，我们就可以微笑接受了。文/金天博士

张东升

第一种觊觎之心，什么是觊觎？内心非常的以非分的想法得到非分的东西，过份地渴望，得到那些不应该得到的东西,这就是觊觎。第二种心叫将迎之心。将迎是什么意思呢？就是那种盘算，不停的琢磨，内心患得患失，担心忧虑。这样的心不正，患得患失的心，以这样的心去修行你内心的担心、恐惧、忧虑，攀缘，不是越来越轻，反倒越来越重。本来我们修行是把这些烦恼心，这些担心、忧虑、恐惧这些烦恼心要祛除，没想到你没能祛除，你却更多了。云谷禅师告诉袁了凡，有4项必修课，1你要记功过格，2同时你要念准提咒，3你还要改过。但是所有的你做的这些，行善也好，修行也好，4你一定要以平常心去等待你命运的转变，千万不能过于的攀缘，把你的觊觎的心，你将迎的心皆当斩绝，就是从根把它祛除。

你来说说自己想法吧