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佛教是心灵的哲学，道教是灵魂的哲学，而我们国家是没信仰。

王义丽

佛教是心灵的哲学，道教是灵魂的哲学，而我们国家是没信仰。佛教是怎么诞生的，老庄的道教是怎么诞生的，中国的文化是什么根基，都没有了！纯学文字国家要求纯学习马克思主义哲学，连磁场都不匹配，学什么？马克思是犹太教，生命的根基都不匹配学会什么？神话是远古人类天人合一的超意识到后面诞生的世界宗教，再到诞生世界哲学，再到诞生西方科学….现在就学西方科学，西方科学的根在古犹太教✡️，不通世界宗教，心智和心识到哪个点位就直接学知识，就会产生中国现状之根本。钱学森之问

1温暖

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靳亚楠

温暖了

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朱艳秋

心理学界有这样一个说法：人的每一种情绪背后，都代表着一个未曾被看见的心理需求。

李璟

初八来了春天快到了皆是生活在前进它之所以前进是因为有希望在

冯二玲

第293天请做会聊天的人 1.评价聊天时，对一些事情发表自己的想法和观点，是我们在聊天的时候必不可少的一部分。假如你评价的是外在的环境、或者和聊天人无关的第三方事件，那么这种评价相对不容易引起反感；但是，一旦你评价的对像是和你聊天的人本人，就很容易让聊天的气氛变的尴尬、紧张起来。不要轻易的评价别人，因为它是有攻击性的，容易引起别人心理上的抵触和不满。避免这种情况的一个方法是：就事论事，不要就事论人。 2.指使别人在生活中，有些关系是天然不平等的，比如父母和子女之间，老板和员工之间等。因为我们在心理上认同这种关系的不平等，所以并不觉得有什么问题。但是，如果是朋友之间，同事之间也用这种命令式的语气来说话，就很危险了。一些控制欲强的人经常忽略这一点，所以在言谈中不自觉地就用命令式的语气和别人说话，伤害到别人的感受而不自知。避免这种情况的方法是：多用询问式的语气说话。 3.言语模糊有些人话只说一半，把自己真正的意图隐藏起来，让别人听后感觉云里雾里，不知道说话者到底是什么意思。假如我们不知道别人说话的真实意图和动机的话，内心就会很警觉，更容易从消极和负面的角度来揣测，而让事情变的更复杂。避免这种情况的方法是：询问别人的同时，直截了当地说明自己的意图。这样别人接受到的就是确定的信息，在感觉上更有安全感，因而也更乐于交流。 4.冷漠在比较亲密关系中，一方遇到心情不好的时候，就需要别人的安慰和情感交流。安慰别人时如果使用一些不带感情色彩的、过于理性中立的话，会让人有一种没有人情味的感觉。避免这种情况的方法是：对别人的处境感同身受，并进行情感上的交流。 5.武断当一个人经常使用过于武断的语气说话时，会觉得自己英明果断有魄力，但是对话的另一方会觉得自己的想法被蔑视，有一种被冒犯的感觉，从而产生防卫甚至排斥的心理。避免这种情况的方法是：话不要说的太满，要留有回旋的余地。这样双方都会感觉轻松一些。

宗阳

好的父母，就是一边关注又一边放手。 “不要太在意你的孩子。” 这既给了孩子自己解决问题的空间，又体现出对他有耐心和信心，这对他的成长，是最有益的。

孟月欣

你今生的任务不是去寻找爱，只是寻找并发现，你内心构建起来的，那些抵挡爱的障碍

那晓旭

每个人身上都带有若干心理情结。专以客观科学方法研究“移情作用”的心理学家鲁伯斯基发现，对大多数人而言，在他们心理情结中有某些特别敏感、一触即发、人际杀伤力特别强的“超级按钮”，就称为“核心情结”。每个人的核心情结不同。有的人是怕“被批评”，尤其从小被父母“说”得太多的人，只要别人给他一点改进意见，即使是善意的，便足以使他变成“刺猬”，准备应战。有的是怕“被看轻”，从小饱受被忽视之苦，长大后别人不采纳他的意见时，便犹如身受奇耻大辱，血脉贲张，激动不已。有的人极怕“被抛弃”，因小时父母离婚，父亲或母亲弃家而去，于是长大后在情绪上与行为上紧紧抓住自己的配偶或子女，不让他们有自己的心理空间。这样的人潜意识中缺乏安全感，对所爱的人是否会留在身旁没有把握，因而，他的核心情结是如何使配偶与子女委身于他，不断以爱的承诺带给他安全感。有些人的与上述“怕被抛弃”的人正好相反，他们怕“被需要”，受不了“被依赖”。也许这些人成长过程中被上述“怕被抛弃”的父母“黏得太紧”、“爱得窒息”、被情感需求压得透不过气来。因而，这些人的核心情结很可能是如何脱离“令人窒息”、“重重爱网”的束缚，争取个人的自由空间。核心情结极易在日常生活中毫无防备、意想不到的时刻，以超凡的强度，被我们生命中最亲近的人（通常是配偶）引爆。

你来说说自己想法吧