情说App
与你相伴成长
打开APP

攻击性强迫思维和冲动恐惧症,就是这种强迫性思维的力量具有

赵莎莎
攻击性强迫思维和冲动恐惧症,就是这种强迫性思维的力量具有非常强的攻击性,他会有一种冲动要做一些事。比如有一名女士,每次去超市里结账的时候,一定要在嘴里含一口水。谁也想象不出来为什么她嘴里要含一口水。后来那个医生就问她:“你为什么这样呢?为什么结账的时候要含一口水呢?”她说她一定要控制住自己的嘴,让自己不会张口问那个店员要一支圆珠笔。医生问:“要圆珠笔会怎么样呢?”她说:“如果店员给我一支圆珠笔,我就很有可能会在要支付出去的钞票上,写上一些糟糕的、骂人的脏话。”其实她从来都没写过,从来没有做过这样的事,但是她总是觉得自己有一种冲动,觉得自己会拿起一支笔在钞票上写骂人的话、诅咒别人的话,然后再交过去。她为了不让这件事发生,就总在嘴里含一口水去结账。你说神奇不神奇? 还包括有一个人,他每天都觉得自己可能在路上殴打了一个孩子。他觉得自己发疯了,在路上殴打了一个孩子,但是他又不确定。于是他怎么办呢?他晚上回到家,就开始打电话给地铁站的警察,问“今天有没有小孩在地铁站被打”,整天确认这个事,警察都熟悉他的声音了。 还有一名女士跟她老公走在路上,每隔一会儿就问她老公:“刚才那儿好像有个烟头,你看见没有,怎么不见了?”然后她走在路上,看到零零碎碎的小东西就害怕。为什么呢?她总幻想自己把那些乱七八糟的东西藏在自己身上带走了,整天担心这个事,有这种特别奇怪的想法。这一大类都叫作宗教、道德、迷信主题。

1温暖
0回答
刘淑珍
温暖了
#
相关回答
赵莎莎
你是否在生活中遇到过以下情况,当你向陌生人表达自己的感受时,你会精神紧张,当你和老师,上司等人对话时,你会不由自主的语无伦次,于是乎我们常常给自己贴上社恐的标签,却不知道该如何克服和处理这种痛苦的状态。 那么什么是社交焦虑,以及你有没有社交焦虑?我们先来做一个简单的测试。我问大家25个情况,如果你有,你就记下来有。有的状况越多,你的社交焦虑就会越严重;有的状况越少,你就会越接近于淡定。 1.必须和有权威的人,比如说老师和老板对话的时候,我就会感到紧张; 2.和别人进行眼神接触对我来说有困难; 3.必须谈论自己或者自己的感受时我会紧张; 4.我发现很难和同事融洽相处; 5.和别人单独相处时我会紧张; 6.我担心表达自己的观点会让自己显得很愚蠢; 7.到店里退货让我感到焦虑; 8.我发现自己很难对别人的观点提出异议; 9.我总是担心自己在社交场合不知道该说什么; 10.我和不熟悉的人交往时会很紧张; 11.我总觉得自己在和他人沟通时会说一些令人尴尬的话; 12.在一群人中我会担心被忽视; 13.我不确定是否要和一个仅仅算得上认识的人打招呼; 14.如果别人能听到我打电话,我就会不自在; 15.在公众场所吃饭或喝酒我会感到尴尬或焦虑; 16.在公众面前表演、演奏或演讲让我感到焦虑; 17.当别人看着我做事时我会感到不自在; 18.打电话、发邮件或发短信给不太熟悉的人时我会焦虑; 19.在课堂上或会议上发言时有困难; 20.上公共厕所让我感到焦虑和害羞; 21.我很难与吸引我的人自如地交谈; 22.考试让我焦虑; 23.我在主持聚会或活动时会感到压力、会焦虑; 24.我发现自己很难拒绝推销员或律师; 25.我不喜欢成为大家关注的焦点。 备注:仅供参考,不具有百分百的科学性,具体情况具体解析。

刘云清
许多人(例如夏洛特•布勒 和戈登•阿尔波特 )相信内稳态理论无法解释人类生活中重要的方面。 弗兰克尔说,人所需要的“并不是一种没有压力的状态,而是值得为之努力奋斗的目 标”。“ 这是人之为人的特征,人总是朝向自身以外的某种东西。” ## 【快乐是意义的副产品,而非最终目的】 弗兰克尔反对以快乐原则看待人类动机,还有另外一个重要的 理由,就是快乐原则总会造成自我挫败。 人越是寻求快乐,越是找不到快乐,这被许多专业哲学家称为“享乐主义的矛盾”。 因此弗兰克尔说:“快乐是自然产生的,无法追求而得。”(阿伦•沃茨则说:“当你 寻找快乐的时候,就是你失去它的时候。”) ## 弗兰克尔自称为维也纳学派的第三力量:根据意义治疗,努力寻求意义是人的一生的基本动机。 弗兰克尔曾经根据阿伦•乌恩格斯玛的建议,提出人类的基本动机是顺序发展的,维也纳心理治疗的三种学派反映了人类动机 的推进:“弗洛伊德的快乐原则是儿童的指导原则,阿德勒的权力原则是青少年的原则,而寻找意义的意志是人成熟后的指导原则。” ## 对于从内部(从内心深处,如我们所通常体验的)推动个体的驱力(例 如,性驱力或者攻击驱力),以及从外部吸引个体的意义(以及意义隐含的价值),弗兰克尔做了仔细的区分,认为其差异在于内驱力和个人努力的不同。从人最根本的存在(即那些使人区分于动物的特征)来看,我们并不是受到驱策,而是主动为了某种目标而努力。努力和被驱策相反,不只是意味着我们朝向某个外在于自身的东西(即我们是自我超越性的),也意味着我们是自由的,可以自由选择接受 或是拒绝目标。“努力”传递了一种未来取向的意味:我们为未来努 力,而不是被过去和现在的无情力量所驱动。 弗兰克尔认为意义对生命是不可或缺的——是人能从奥斯威辛集中营生还的至关重要的因素,并对所有时代的所有个体来说都是必 要的。弗兰克尔引述法国民意测验,显示一般大众有百分之八十九相信他们愿意为了某种东西去死。弗兰克尔喜欢说:“虽然有些精神病 学家说生命的意义不过是防御机制以及反向形成,但我可不愿意只为了自己的防御机制而活,更不想为了自己的反向形成去死。

李婉丽
你来说说自己想法吧