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老和尚与小和尚在山里行走，当过河的时候，看见一女子不敢过

游庆涛

老和尚与小和尚在山里行走，当过河的时候，看见一女子不敢过河，老和尚征得女子的同意后，背女子过了河，然后继续赶路。走了很远后，小和尚问师傅，您不是说我们出家人要遵守清规戒律吗？您怎么能背女子呢？老和尚笑笑说，我早就放下了，您还在背着。在日常生活中，我们做事情的时候，感觉是对的或者是对别人有帮助的，就勇敢去做，事后有人说这不对那不对时，我们也不要太放在心上，为所当为，顺其自然！

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游庆涛

温暖了

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个人成长

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蝴蝶自来朋友早安

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人生中至少留一件事，在这件事上，你不追求效率。多花时间享受这件事，即使此事非你所长。这是你的欢娱时间，将让你永远年轻。绝不要觉得这么做有错。 

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如果你觉得自己跟爱人正处在这种表面平和但总觉得哪里不对劲的状态，那可以跟我们的咨询师详细聊聊哦，，咨询师会为你深入剖析你们的情感状态。

王义丽

匹配的咨访关系会促进来访者退行，退到人格没有长好冲突的期间段，重新生长对应的人格。稳定的工作关系的必要性。因为是还原生长过程，是知行合一的过程。

李有军

12、他们有着不带敌意而又富于哲理的幽默。表示优越感的幽默（如嘲弄他人的缺点），带有敌意的幽默（如伤害别人的感情）常是一般人所喜爱的，却不为自我实现的人所欣赏。自我实现者能在有意义的生活事件上，找到幽默的题材，譬如事实与自己所预期的不符合时，他们对自己的缺点和独特性也会自我解嘲。 13、他们比较具有创造性马斯洛喜欢把自我实现者的生活态度与赤子之心相互比较。他发现两者有许多相同点，譬如对同一样事物，能够一再地欣赏出新鲜的地方。他也发现自我实现者比较具有创造性—并不是他们具有伟大的才华，而是他们的心灵较像小孩子那样纯真自然，对任何事情或游戏，都会因为想出一套新奇方法而兴奋不已。 14、他们较能超越各种对立性而达到完整状态。自我实现者在他们的行为中，较能表现出多元性。他们既老成持重又童心未泯，既重视智慧又感情洋溢，既纯真坦率又自我克制，既态度严谨又嬉戏风趣。一个人可以有长远的目标，但也能专心致力于目前的工作；一个人可以对人生抱以严肃的态度，但不为失败所压倒；一个人可以专心达成某些目标，但也能别出心裁，使达成这些目标的手段颇富趣味。

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刘震云写了这么多普通人，不管是牛爱国，曹青娥，杨百顺，或者是老杨，他们真正寻觅的，都不是一句话，而是那一句话背后，有一个能说得着的人，不管他们是什么样的身份，什么样的经历，但是生存状态，是如此的相似，一生孤独，一生寻找，可能都没有一个出口，这也许是千万普通人的，生活缩影。我们忙忙碌碌，奔波一生，就是希望能够找到一个说得着的人，和我们灵魂香气，气味相投的人，尽管是如此的艰难，但是那些普通人，也没有放弃过，所以有人说，我们每一个人，都是千千万万个牛爱国，千千万万个杨百顺，中国人为什么活得这么累呢？那这种累就像漫漫长夜，祖祖辈辈在磨砺着我们的神经。人为了摆脱孤独，摆脱累，就努力制造各种声响，各种热闹，一直在折腾。所以在书里，喊丧的罗长礼就成了杨百顺最崇拜的人，他离开延津，他屡次改换名字，这是中国人的活法，找到一个说得着的人来消解孤独，对抗命运的安排，跋山涉水，只会得到一句话，但寻找依然很难，好多人奔走一生，都难以找到那个真正说得着的人。

你来说说自己想法吧