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与你相伴成长

如果有人用恶毒的语言攻击你骂你，你的第一反应是“这个人生

石萍

如果有人用恶毒的语言攻击你骂你，你的第一反应是“这个人生存环境一定很恶劣，命苦之人。

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相关回答

张丽坤

我们习惯「丧失自信」，也忘了从什么时候起深信着自己的“不够好”。将自己牢牢困在世俗的枷锁中，也让自己在每一段社交关系中动弹不得。好像只有变成符合旁人期待的样子，我们才能“等”来一个另眼相待的可能。但什么时候才是尽头呢？相信自己值得所有好的东西，敢于主动表达自己的不满和担忧和想法，勇于去争取所有自己希望得到的东西，不惧怕把“想要的欲望”表现在脸上。这种看似有些放肆和不常规的女性形象，正在被越来越多的人欣赏、喜欢和接受。相信—— 一个人自身的美好与魅力，与别人眼中的「完美」可能并没有多大关系。

蒋蓉

修仙打怪？其实和你心里成长那点事儿差不多你有没有发现，咱们琢磨自己内心那点事儿，跟小说里修仙打怪居然有点像？你看那些修士从炼气到飞升，一步一个坎；咱们做心理咨询、慢慢成长，其实也是一关一关过。今天就来唠唠，这两种“升级”到底有多像。炼气期：刚发现“心里还有灵气” 修仙的第一步是炼气，得先学会从天地间把灵气吸进来。咱们心里的“炼气期”也差不多——就是刚开始意识到“哦，我心里还有这些东西呢”。比如有人一辈子都在讨好别人，突然有一天在咨询室里哭了：“我好像从来没问过自己想不想要。”这就像修士第一次感受到灵气流动，有点懵，但特新鲜。这时候不用急着改啥，能察觉到自己的情绪、想法，就算入门了。就像攒第一桶金，先知道金子长啥样，才能往下攒。筑基期：给心里搭个结实的窝修士炼气练到一定程度，就得筑基，把灵气凝成个结实的丹田，不然练再多也存不住。咱们心里的“筑基”，就是给自己搭个稳当的“自我”。好多人没筑基的时候，别人说句不好听的就崩溃，做点事不顺就觉得自己没用。心理咨询里，这阶段就像帮你把心里那堆乱糟糟的想法捋顺：哪些是别人灌给你的，哪些是你自己真正相信的。等你弄明白“我到底是谁”“我要啥”，就像丹田筑好了，外面再刮风下雨，心里也有个定盘星。就像盖房子打地基，地基稳了，往上盖多少层都不怕。金丹期：心里有了“抗揍”的本事金丹期的修士厉害，普通刀剑伤不着。咱们心里的“金丹”，就是有了抗打击能力。没练出“金丹”的时候，丢个工作可能就觉得天塌了，被人拒绝一次能郁闷半年。但等你心里有了“金丹”，就像穿了件软猬甲——不是刀枪不入，是知道“就算被扎一下，我也死不了”。失恋了会难过，但知道“难过归难过，我能熬过去”；被领导骂了会不爽，但清楚“这事儿不代表我不行”。这时候你会发现，生活里那些小磕小碰，再也不能把你打趴下了。元婴期：原来我还能换个活法修士到了元婴期，最牛的是能重塑身形，元婴在，人就死不了。咱们心里的“元婴期”，就是突然明白：“我不用一直活成以前那样。” 有人被原生家庭影响了几十年，觉得“我这辈子只能这么憋屈了”，突然某天想通了：“那些事是过去了，但我现在能选不一样的活法。”这就像破丹成婴，过去的标签、伤口都还在，但你知道它们定义不了你。就像手机恢复出厂设置，不是删掉记忆，是解锁了新功能。

赵莎莎

在二战中，艾希曼被美国俘虏，之后他逃脱了，流亡到了阿根廷。在1961年，以色列的情报部门摩萨德查出艾希曼的下落，把他逮捕，带回了耶路撒冷受审，以人道罪名等十五条罪名起诉。1962年6月1号，艾希曼被处以绞刑。在艾希曼受审的时候，阿伦特就以《纽约客》——一份著名的杂志——特约撰稿人的身份前往现场旁观，报道了整场审判。她描述坐在审判席上的艾希曼，说这个人不阴险，也不凶横，完全不像一个恶贯满盈的刽子手，他就那么彬彬有礼地坐在审判席上，接受绞刑。这个人甚至宣称，他的一生都是依据康德的道德律令而活的。就是我们有头顶的星空和内心的道德律。所以艾希曼为自己辩护的时候，反复强调自己只是齿轮系统中的一环，只是起到了传动的作用罢了。作为一名公民，艾希曼坚信自己所做的都是当时国家法律所允许的；作为一名军人，他说我只是在服从和执行上级的命令。我们忽然发现，这好像是一个他非常能够自洽的逻辑，这也让阿伦特看到这样的恶可能发生在每一个人身上。所以阿伦特讲，恶是不曾思考过的东西——这就是恶的平庸。阿伦特提出了“平庸之恶”这个概念。

孙三丽

想要帮助孩子提升表达能力，一方面，父母要为孩子提供平等对话的机会，避免对孩子采取强硬的命令口吻和训导态度；另一方面，父母要积极引导孩子如实说出内心的想法和感受。

傅益红

我们曾如此期待外界的认可，到最后才知道，世界是自己的，与他人毫无关系。

赵莎莎

真正的幸福不应该是绝对没有不良的情绪而是经得起困难和挫折的考验

你来说说自己想法吧