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喜欢主动出击选择女性方面更加开放男性更加理性

王丽华

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1温暖

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郑洁

温暖了

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孙三丽

由于长期受到儒家文化的影响，隐忍成为刻在我们民族骨子里的品质。在情绪问题上，我们也长期适应了这种隐忍文化，觉得能忍的就忍，不能忍的也继续强忍。但是，忍耐意味着被迫地接受。长期的忍耐，往往会挑战一个人心理承受的底线，形成极度压抑的情绪。压抑的情绪多了，慢慢地就会超过我们心理的“阈值”，变得难以承受，最终会像溃堤的洪水，奔涌而出，导致情绪失控。

金会芝

我们绝不是父母的翻版，虽然父母对我们影响极大，但每个人自身的独特性确保了我们不是父亲或母亲的复制品，而是独立的个体。

赵莎莎

阿德勒心理学的核心教义：有些人之所以不愿意改变，其实有一个目的，那就是，不要给别人机会讨厌自己，或者不要给自己机会去遭到拒绝和讨厌。因为他下了这个决心，所以会极力避免去做这些有痛苦、有风险的事情，同时还可以抱着“如果怎么怎么样，那么我也可以怎么怎么样”的幻想去维持现状、继续生活。而正是因为怕“被讨厌”，怕在人际关系中受伤，所以我们下意识放大了自身的缺点，自主选择了自己的“不幸”。阿德勒的目的论 – 强者的心理学阿德勒明确否定了弗洛伊德的心理创伤学说，这一点具有划时代的意义。弗洛伊德认为，一个人心灵过去所受到的伤害，也就是我们常说的心理创伤，是导致目前“不幸”的罪魁祸首。但是阿德勒说，任何经历本身，并不是成功或者失败的原因。我们并不是因为所谓的心理创伤而痛苦的。实际上我们会从过去的经历中，发现并挑选出符合自己“目的”的种种因素，然后选择了“不幸”来达到我们自己的“目的”。我第一次读到“是我们亲手打造了自己的不幸”这句话的时候，认真停下来回味了一下。然后我就发现，阿德勒心理学，是属于“强者”的心理学。这里的强者，不是我们社会上给成功人士贴的标签。我这里说的 “强者”，是指一个人内心有力量，内心强大。为什么我会觉得阿德勒心理学是“强者”的心理学呢？因为，当我们把自己的“不幸”归因到无序的外部世界的时候，意味着我们可以掌控和改变的那部分“世界”是极为有限的。而归因于我们自己，就意味着我们时刻拥有掌控和改变的可能，而且我们有责任去改变。阿德勒心理学考虑的不是过去的“原因”，而是现在的“目的”，他认为，我们很多人之所以长久地不幸福，是因为我们除了自己亲手打造了自己的“不幸”以外，还在不断下着决心：“我不要改变自己的生活方式”。这是什么意思呢？因为如果一直保持“我现在”的样子，那么对未来可能出现的问题，我们都可以根据经验驾轻就熟地推测和应付。但如果我们选择了一种新的自我，选择了改变，一方面，我们没办法再根据以前的经验预测未来的问题，另一方面，也不知道未来的问题改变之后的我们有没有能力应付。那么选择全新的自我，就意味着我的生活可能会充满不安，也有可能更加痛苦，更加不幸，更加无法掌控。这也是为什么，即使长时间面对不满的现状，人们往往还是在不断下着决心：“我不要去改变我的生活方式”，

冯二玲

你怎知今生的相遇，不是为了弥补曾经的遗憾；说不定今生的相遇，是你前世磕破头求来的；无论你遇见谁，他都是你生命中该遇见的人；不早也不晚，缘起，就会遇见，缘灭，就会离散。不应生恨，也不必怨。人要活在关系里，更要活在缘分里。

刘世淑

好的婚姻不是遇到了对的人，而是好的自己。好的婚姻不是1+1=2，而是0.5+0.5=1。

张俊霞

昨日朋友约我深谈，诉深受失眠之苦，且深陷自我价值缺失与生活无意义的困境。交谈间，她倾诉自婚姻缔结以来，个人意志逐渐消失，以老公之见为行事准则，几近全然采纳其观点，且深信不疑。诸如，暮色降临后，她本欲漫步以舒缓身心，然老公以晚上阴气盛、不宜外出为由劝阻，她遂作罢；又如，她欲随音乐舞动，既锻炼身体也使就寝前时光充实，老公却称睡前需安静，不宜操练，尽管满心欢喜，她亦无奈放弃；再如，她出门访友，老公电话频频催回，说女同志相聚易惹心绪不宁。诸如此类，不胜枚举。日复一日，年复一年，朋友渐失主见，诸事皆以老公之意为转移。而老公每每颇有怨言，称其索然无味，毫无自我见解。由此可见，个体若丧失自我，其独特魅力亦将随之消散。诚如萨提亚模式中某位师者所言：“先爱自己，让自己发光，只有如此，你才有可能得到真爱。”凡事以人为主，怎么爱自己呢？

你来说说自己想法吧