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1、想想自己是因为冲动才做这个决定吗?是否有无法调节的问
王昱杰
1、想想自己是因为冲动才做这个决定吗?是否有无法调节的问题(原则问题等)。 2、经济问题,自己是否可以经济独立,如何谈成对你有利的条件。 3、也是最重要的一点,你的内心够坚强吗,有可以离开后重新开始的勇气和计划可以列出来。 当你做完这些,觉得自己可以,内心也是坚定不想在婚姻中互相消耗,离开后会成就更好的自己,那就勇敢迈出这一步吧!
2温暖
2回答
王昱杰
温暖了
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感情那些事
评论
咨询师
王昱杰(题主)
3年前
我说的是已经决定离婚了考虑的问题,不过这个仅为每个人的不同体会吧,毕竟冷暖自知
相关回答
那晓旭
受苦的人,没有悲观的权利。一个受苦的人,如果悲观了,就没有了面对现实的勇气,也没有了与苦难抗争的力量,结果是他将受到更大的苦。 -- 尼采
杨红梅
祝福大家岁岁常欢愉,年年皆胜意
白雪峰
同样半杯水,焦虑的人看到 “只剩半杯”,知足的人看到 “还有半杯”。著名心理学家阿德勒指出,痛苦并非源于事件本身,而是我们对事件的解读。当你觉得 “必须优秀”“必须被喜欢”,就会陷入自我内耗;调整价值观,允许自己 “不够好”,痛苦便会减少。
王冰冰
精神内耗就如同内心有两个观点迥异的小人,不断争吵,拉扯,从而消耗了我们的心理资源。
李娜
来访者在咨询中会有退行的时候,不管是穿衣打扮还是语言风格,都表现出像是在父母面前讨喜的样子。有时候来访者还会用破坏咨询时间,设置等方式试探咨询和咨询师的底线在哪里,以此来感受咨询师的“包容和接纳”,因为咨询师的包容接纳着对来访者的“爱”。这时候咨询师依然要温和坚定的坚守咨询设置,因为咨询设置就像一堵既保护咨询师有保护来访者的墙,如果墙倒了,别人长驱直入,就会在这个过程中连“自我”都找不到了。保护自己的边界,咨询师做出榜样,什么可以做,什么不可以,这样也给来访者一个师范,来访者在日常生活中怎么处理人际关系的边界感,尊重自己和别人的边界。 同时如果咨询师由于咨访关系的考虑,而任由来访者“控制,想怎么样就怎么样”本质上如果来访者突破边界,来访者并不会从心底里尊重咨询和咨询师,感觉咨询师“也就那样”,而咨询本来就是需要尊重的,如果尊重都没有,怎么谈咨询师对来访者的影响。可以谈来访者试图突破和破坏咨询设置这件事本身,但是咨询师还是需要有弹性和人性化的遵守设置,保护来访者利益,看到设置本身的意义,也保护好不容易建立起来的咨访关系。 文中内容已经过来访者同意并且改编 #共鸣 #边界 #春节 #心理咨询
赵莎莎
《史记-孔子世家》有一段精彩的记载: 孔子适郑,与弟子相失,孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰:“东门有人,其颡似尧,其项类皋陶,其肩类子产,然自要以下不及禹三寸。累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰:“形状,末也。而谓似丧家之狗,然哉!然哉!” 翻译一下,大约是这样: 孔子在前往郑国的途中和弟子走失,孤零零地站在外城的东门。有个郑国人对子贡说:东门有个人,额头像唐尧,脖子像皋陶,肩膀像子产,然而自腰以下短夏禹三寸,狼狈如丧家之犬。子贡据实告诉孔子。孔子欣然笑道:他说的形状,倒也未必。但说我像丧家之犬,是啊!是啊! 读到这里,不由得感叹:一个会自嘲的孔子,一定是内心强大的孔子。可不是,一生坎坷的孔子,从未自我放弃。司马迁是非常敬仰孔子的,他感叹道:虽不能至,然心向往之。
你来说说自己想法吧