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学会不抱怨,行有不反得求诸己。 事情,都我是的
冯二玲
学会不抱怨,行有不反得求诸己。 事情,都我是的错,原因都在我这里,都在我心里,都在我屋子里,我要法办想解决,跟任何人都没关有系。 一切都是正言向语加持,事情就会很快改变。这就是内圣王外思想,凡事向内求,一切自然通达。
1温暖
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冯二玲
温暖了
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冯二玲
你的纬度,决定了你的幸福度。 你的立场,决定了你的能量场。 活在“小我”里的人, 心中尽是分裂和抱怨; 活在“大我”里的人, 心中全是感恩和奉献。 老子在《道德经》里揭示了痛苦的究竟真相: 吾所以有大患者,为吾有身。及无吾身,吾有何患? 佛陀在《金刚经》里也同样揭示: 如来说有我者,即非有我,而凡夫之人以为有我。
王蓉
“……于是全都淡淡的,委屈的在角落里初稿中尽睡着下去。” 我们会写拖延,却没有这样美好俏皮的描述。
原莉娟
给自己一个小奖励,比如一杯咖啡或一小段散步的时间!
史冬英
在咨询中无数来访者表达过这样的观点:我的一切痛苦都是因为ta(伴侣、公婆……)造成的,当我试图让他们看到关系是相互的,他们往往会非常愤怒,为什么会这样呢? 实际上他们是把自己与某件事有关等同于了这件事就是他们造成的,是他们的错,但其实承认自己和某件事有关,并不代表你是错的。 比如你讨厌伴侣冷战,可是他是怎么学会冷战的呢?不排除他成长经历的影响,但有没有可能是因为你不断地要求他,他只有用冷战的方式拒绝,才能有片刻安静?这并不是说你对伴侣有要求是你的错,只是说你们的关系不适合这样的互动模式。 承认这样糟糕的结果与自己有关的意义在于让自己看到事实的真相,从而找出改变的办法,而不是纠结于谁对谁错,更不是为了让你自责。 不能承认这个结果可能与自恋有关,一般情况下,我们更愿意让自己成为受害者而免除责任,但我们追求的始终应该是目标,对错输赢可能真的并不重要。
和钰蓉
回溯这一年与一些旧人的交集有感,翻遍所有储存介质找一部几年前朋友分享的未公开的话剧剧本。 模糊的记忆中是一个有些悲凉的故事,讲述清末一对友人一起长大成人,相互见证了彼此很多喜怒哀乐和人生高光低谷,忽一日,因其中一人被害陷入官司发配流放苦寒之地宁古塔,另一人在京城以一己之力,想遍所有办法托遍所有人一心为友伸冤寻求救助。然时光荏苒,匆匆就过了三十几年,这三十几年里一心救友的人,虽然对杳无音信的朋友生死未卜,尽管千里相隔依旧还心存着曾经共同的过往不曾放弃救助友人,但凡有一丝机会都会想尽办法去努力,也常常忆起从前揪心感伤,郁郁寡不已。 被流放的友人亦因为天高路远书信全被中断,不知这世上尽真的还有人为救他奔波颠沛,牵肠挂肚;也是世事弄人,即入绝地,孤立无援,一身清雅之气亦压不过求生的本能,也曾在初至绝地时天真地心存侥幸,认为自己很快会沉冤得雪,但在绝地与真正的罪恶滔天长期共处,看了太多无辜又无奈的物竞天择之后,要活着活京成了他唯一的希冀,也就逐渐扔掉了自持、品格、清雅“自救”,终于在历经三十几年绝地沉浮之后,大概是因为一次特赦回到了京城。 留京的一人早早得知返京人员中有旧友,兴奋至城门迎接,两个人再次四目相对时,皆是两鬓斑白,满面满眼的沧桑,芳华不再,只是流放一人由于长期悲苦紧张如草芥的生活让眼里只剩警觉,麻木甚至有些许无赖,对旧友也仅是漠然如同失忆一般;而另一人还怀着当初过往美好的人儿,心中坚定如磐的信念等待着旧友重逢,见面当即泪涕如雨而下,可能有对世事、对命运的良久忍耐,也可能有对久别重逢后物是人非的怆然。没有后来的故事,有一些感慨结尾。剧本大概到此结束。原文写得很深刻细腻,这里的叙述寡淡。 只是想说,一心执着于和人(亲情、友情、爱情)保持长久关系,到最后未必是彼此以为的样子,因为每个人随着时间、空间、人生际遇、生活环境、接触的人群、扮演的角色、从事的事情不同,都会在认知和行为习惯上有变化,不要期待一成不变的关系,方可少了不切实际的幻想变成空欢喜,或是一柄利剑插入你的心窝。让当下和曾经的美好像风一样吹到哪里是哪里,缘分带来领你们走到哪里就算哪里,惜缘不攀缘,是尊重彼此的命运,也可少了寒心。除非是那种能量场相差不多,能彼此识别的人,关系自不必刻意维系。
程璐璐
你来说说自己想法吧