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1.如果有一天，我被怪兽抓走了，你会怎么来救我? (安全

郭朋雅

1.如果有一天，我被怪兽抓走了，你会怎么来救我? (安全意识) 2.我们一人说一个小秘密，来交换怎么样?(隐私问题) 3.今天跟你说话最多的小明友是谁啊?你喜不喜欢他? (社交问题) 4.如果你遇到麻烦，你希望我像谁一样来保护你? (危机处理) 父母的嘴决定了孩子的命运，家长学会提问题孩子就会越愿意去说，孩子说的越多，他安全感越高，情绪也会越稳定。

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唐召力

我心情不好的时候会来份轻乳酪蛋糕，你们呢？

郑洁

心理学家诺费奥曾说，夫妻关系是家庭的定海神针。一个爸爸对孩子最好的爱，就是好好爱孩子的妈妈；一个妈妈对孩子最好的爱，就是欣赏并推崇孩子的爸爸。

王倩倩

一个人之所以总是生气、委屈、崩溃，都是因为预先给人或事设定了一个“应该”的标准，父母应该理解我，爱人应该顺从我，同事应该帮助我，孩子应该学习好，生活应该幸福。应该，其实是以自我为中心的主观期待，而这个期待，很多时候脱离了现实，并且是带有控制欲的。 “应该”的生活，是有秩序的，可预期的，可掌控的，但这样的想法是违背事实的，人是形形色色的，生活是千变万化的。世界从来不会按照谁设定的“应该”来运转，别人也不会按照你心中的“应该”去做事。人们心中的爱情是琴棋书画诗酒花，可婚姻的本质是柴米油盐酱醋茶。浪漫只是偶尔惊喜，一地鸡毛才是生活常态。放下心中执念，少一些应该，多一些允许，情绪才能稳定，关系才能和谐，人生才能自由，生活才能幸福。

徐恒

身体的柔软是内心松弛包容的体现和是否健身、肌肉脂肪含量多少无关就像初生的婴儿一样该有的组织都有，配比也是最佳状态这是自然温和心理状态的呈现当心中没有过多的限制紧张背负和承担身体就会是自然挺立而又柔软松弛的

韩念周

批判反对主客二元论、科学至上论，以社会建构论作为认识论的基础，促进心理学实践的四个转变: 1、从客观世界向社会建构世界的转变 2、从经验实证向话语分析的转变 3、语言的意义和作用的转变 4、从个体中心向关系模型的转变

祝云慧

明明是一件小事，却让你整晚睡不着；明明别人一句话，却在你心里反复回放；明明已经过去了，却越想越委屈、越想越不甘。你以为，是事情在折磨你。其实，是你的“心”，在和你较劲。很多人一提到王阳明，就想到“心学”“格物致知”，觉得高深、玄妙、离生活很远。但如果你真正懂了，你会发现：王阳明这一套，其实就是教你——如何不被情绪绑架。一、所谓“格物”，其实是在看清自己的心过去我们总以为，“格物”是研究万事万物的道理。但王阳明晚年说得很直接：格物，不是格外物，而是格你心中的“物”。什么是“心中的物”？是你的执念、评判、恐惧、期待。一件事本身，没有那么大的力量。真正让你痛苦的，是你对它的解释。你被忽视，不只是因为对方冷淡，而是你内心渴望被看见。你会愤怒，不只是因为别人不对，而是你的“应该”被打破了。所以，真正的格物，是这一刻—— 你不再急着改变别人，而是回头看：我内心到底发生了什么？

你来说说自己想法吧