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失去价值感的逻辑 一个人在体验到没价值感的时候,他所使

张菊兰
失去价值感的逻辑 一个人在体验到没价值感的时候,他所使用的逻辑就是: 外在发生了什么,代表了我不够好。别人对我做了什么,就是因为我不够好。我做了什么,有了什么,没有什么,统统都是我不够好。总之,只要一个事不是我理想的样子,那么原因只有一个,能说明的也只有一个,那就是我不够好。 在这个逻辑的加持下,有人想证明自己不够好,简直是太容易了,比如说: 如果别人不开心,就是我不好。 如果别人嫌弃我,就是我不好。 如果别人指责我,就是我不好。 如果事情没做好,就是我不好。 如果我迟到了,就是我不好。 如果他抛弃了我,就是我不好。 如果他出轨了,就是我不好 你可以检查一下你是否有这样的逻辑,以至于不知不觉的让自己的价值感缺失了。 方法就是找到某事A背后的象征。你可以这么问自己: 某某对你来说意味着什么? 某某说明了你是一个怎样的人?

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王倩倩
史婧雅
温尼科特认为,婴儿出生后最初几个月的体验质量,是人格发展的关键起点。 在这一阶段,母亲为孩子提供的环境,将深刻影响他日后的人格走向。 如果母亲是“足够好的”,她能够在很大程度上满足婴儿的“全能感” ——让这个脆弱的自我感受到力量和被支持。 也正是在这种被滋养的氛围中,婴儿的真实自体才得以萌芽并开始有生命力。 但如果母亲“不够好”,她无法满足婴儿的全能感,甚至会反复忽视或错过婴儿的姿势、表情和情绪信号。 更糟的是,有些母亲反而需要婴儿来顺从自己、满足自己的需要。 这对婴儿而言,是一种创伤。 他的“好的自我感受”被打碎,变得破碎不堪。为了应对这种痛苦,婴儿会发展出一种防御: ——去照顾妈妈,让妈妈重新“活过来”。 比如,一个“不麻烦妈妈”、总是笑嘻嘻的婴儿,可能会让抑郁的妈妈稍微振作起来。 渐渐地,这个孩子会觉得自己有责任让妈妈高兴,于是他学会了顺从,学会不增加麻烦,并努力保持快乐去逗妈妈开心。 这样,孩子被诱导着发展出一种“顺从的假自体”,用它来回应环境的需要。而真实的自体被隔离、被压抑,甚至无法被提及。 这些被假自体支配的人,成年后可能表面上很成功,但内心却常感到空洞和无意义。 他们在人际关系中很难做到自发、自然,因为习惯了用迎合和顺从来维系联系。 不过,温尼科特也指出,假自体并非完全负面。 对于正常发展的人来说,假自体在某种程度上会对应社会的规则和礼貌,让我们更好地适应社会环境。 只有在足够安全的条件下,真实自体才能在假自体的保护下继续生长。 换句话说,假自体就像一层盔甲——它可能压抑了真实的我们,但在某些阶段,也在保护我们免受更大的伤害。

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