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预测未来:预测未来--读心术的“姐妹篇”--指的是在几乎
李艳红
预测未来:预测未来--读心术的“姐妹篇”--指的是在几乎没有证据的情况下,轻易做出结论或预测,并将之视为绝对真理。例如,一位年轻单身女性在还没有找到爱情的情况下,预言自己将永远找不到爱情,或不可能拥有一段幸福快乐的关系。她根本无法预测自己的生活走向,但她认为这个预测是事实,而不是可能结果。
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刁燕杰
魏金凤
做了大量案例发现,每一句负面的话深深的烙印在脑海里,需要咨询师无数次的引领重复面对才能消磁掉其作用力,再用无数个正向的话语才能修复内心丹田的元气.而通常孩子在家中,每十句话中,只有一句是正向的,在学校是七句只有一句,难怪某些孩子在长大的过程中,都觉得自己是一个不快乐的人,难怪现在许多的00后,喜欢躺平,喜欢啃老,因为脑海中存满了这些有负荷的话语,导致行动感觉有千斤重.
李春艳
如果你追求的让你痛苦了,那就是欲,不是爱。如果你追求的让你快乐了,那就是爱。爱=快乐。欲=痛苦。 有些人付出是为了索取,以为自己的付出就是爱,所以以为。我那么爱你,就应该给我我想要的,但是并没有问对方真正想要的,并且自己是否真的有,如果没有是否可以去学习。
赵莎莎
请大家想象一下,如果有一张放在地上的1米高的课桌,那几乎所有的人都敢站上去,而且大家也不会觉得有什么危险,但是如果把这张桌子放在10米的高空,再让人站上去,这个人肯定会紧张,不敢上去,或者他可能会说:啊,这,只要想象一下就可以,不用真的站上去。 在这个例子中,站在1米高的地方,我们所感受到的自我是什么样的?这时的自我还是很稳定的,但是要站在10米高的位置就会感觉很恐惧。自我心理学和自体心理学对此的看法是不同的。自我心理学认为这个人之所以不站上去是因为自我功能出了问题,但是从科胡特的自体心理学的观点来看,这个人的自我功能没有问题,它的平衡功能也没有被损坏,不是这个人的体验出了问题,在他的体验中有一个幻想——他站在上面可能会摔下来。也就是他的自体的感觉,或者说自我的感觉出了问题。 科胡特认为,在这种情况下,最重要的不是功能的问题,而是这个人自己的问题,感受的问题。这就是自我心理学和自体心理学的重大差异。 当一个人不敢站上去的时候,他会使用各种各样的防御机制,比如他会说我想象一下就可以了,不需要真的站上去,当他这样说的时候,他可能用的是某些合理化,理智化的情绪,也许他会说为什么要站上去呢?那岂不是很危险,我摔了你负责吗?这时候他不但使用了理智化的情绪,还使用了某些攻击。如果他说:你说什么我根本没听到,这就是否认的防御机制。 科胡特认为一个人不是莫名其妙使用防御机制的,是因为他自己内部感受性的不协调,以及因此产生了一些虚弱感,让他产生了各种各样的防御机制。自我心理学认为处理防御机制让一个人用一种更合理的防御机制去应对事情的过程是最重要的,而自体心理学认为作为首要任务来处理的是一个人的主体感受性的问题——内心的虚弱感,危险情境中威胁感,这些自体感的问题才是让一个人产生防御机制的最重要的原因。 我们应该尝试去理解一个人的感受,了解他的内心在幻想是什么。这就需要我们以共情——内省的方法去理解一个人的内在体验,这样,我们才能真正理解他的体验。
徐逸帆
我们之所以能和特定的人发展友情甚至更进一步的爱情,往往是由于「被看见」的强烈体验(Badhwar, Neera Kapur ,1993)
王红丽
当情绪产生时,“吼”和“哄”并不会让它消失——这些情绪仍会积聚在一个人的身体里,并且慢慢越积越多。一些被阻止哭闹和发脾气的孩子常常会变得更加情绪化,甚至会演化出一些不得当的“问题行为”。
你来说说自己想法吧