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爱情和婚姻既能滋润人,又能摧残人。离开了一位伴侣,撕裂了

李艳红
爱情和婚姻既能滋润人,又能摧残人。离开了一位伴侣,撕裂了一段关系,并不意味着世界末日的到来。只要不放弃、不消沉,过了这个村,永远还有下个店。 婚姻就是锤炼人的过程。如果事先没准备好接受不一样的TA,婚姻肯定会遇到问题。 在咨询过程中经常会对婚恋问题的思考,尤其对于正处在婚姻危机中的咨客——男女都有,据不完全统计和主观感受,女性求助的更多。咨询师必须带着咨客跳出“思维的限制圈”,找到“活路”。 推而广之,每个人自身,或每个人周围的人——都可能在生命的某个阶段,陷入感情和婚姻的危机——绝对不可避免,这会令你怎样?不相信爱情?害怕婚姻?沉默?放弃? 那都不是我们真想要的。 过了这个村,往往还有下个店。遇到新的爱人机会不少,只要存心寻找,有许多途径可以储备大量的“候选人力池”。但我们如何识别更合适的下一个?如何与下一个更好地相处?这就需要既了解自己想要什么人,不想要什么人,把握选择的重点,又有危机意识,保存和发展自身的优势,并善于经营亲密关系和更复杂的家庭关系,让自己的生命变得更精彩而稳定。 同时,过了这个村,有无下个店——其实并不重要,重要的是,风风雨雨后,还有没有你自己?所以,要学会应对危机,变得更有自省力。

1温暖
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水袖
温暖了
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史冬英
经常有人感慨,自己的父母总是很扫兴,都不想和他们一起干什么了。那么什么是不扫兴呢? 首先,扫兴的“兴”是指兴致,也就是想要做某件事情的热情和期待。因此,所谓不扫兴,其实就是能够支持或者认同你的这个兴致,而不是泼你凉水,比如你说去看红叶,他说“红叶有啥好看的”,这就很扫兴了。 其次,如果认同,就必须是发自内心的认同,否则就会让人产生更加挫败的感觉。这通常是因为以下的三种情况: 1、牺牲感,即他的认同是以牺牲自己来成全你为代价的。比如你和朋友一起出去旅游,去了以后朋友却说,“要不是为了和你出来玩,我就不用请假了,唉,这个月的全勤奖没戏了!” 2、优越感,即他会让你感觉她好像在向下兼容你。比如你们去听演唱会,他却说,“你真是没见过啥世面,这都什么呀?一点都不好!那时候我去听***的演唱会,……” 3、价值交换,即他的认同是需要回报的。比如他陪你去逛街,然后告诉你,“我都陪你逛这么久了,你得请我吃顿好的吧?” 一旦发生了这些类似的事,我们的感觉就会是“我还不如不去……” 所以,做一个不扫兴的人,你需要有强烈的好奇心,真心愿意和人去做/分享什么,而且不论结果如何,都能找到积极的意义,能够为对方提供情绪价值,这并不容易。 当然你也不必要求自己总是要捧场,真的不想去,就别勉强。直接拒绝虽然扫兴,但总比去了又表现出那些牺牲感、优越感和价值交换来得好,那样只会让你做了事还不落好,真正划不来。

孙海霞
《觉醒之旅》 2022.6.6 两只睡觉的猴子 温柔不会针对任何人,它对所有的事物都同等对待。 ——僧璨禅师 我们信步走到中央公园的拐角,在哪儿看到了猴子馆。一群人站在那儿指点着,也有人敲击着玻璃,但是,馆里的两只猴子却蹲在那儿安然地睡着了。让我们感到奇怪的是,它们睡得还很沉。两只猴子头挨着头,它们的身躯看上去绵软无力。 两只猴子柔软的手放在一起,手指交织在一起。正是因为它们感受到彼此的存在,所以它们能够安然入睡。只要它们能够感受到彼此,它们就能够安心了。 我嫉妒它们之间的信任和简单。它们身上没有人类引以为傲的自立。它们就是那么地彼此需要,只有相互依偎,世界才是安全的。我看到其中有一只猴子动了动,但是没醒,另一只猴子仍在睡梦中,它们的手仍然放在一起。这种相互依赖的情感是多么美好啊。它们正在做着梦,梦里有猴子才会梦到的事情。 它们好像古代的旅行者,在旅途劳顿的时候两个人手牵手,互相壮胆进入了一座阴森的古庙休息,如果没有相互的陪伴,他们恐怕是不敢进去的。看到两只猴子在睡梦中相互依偎,我内心充满了温柔。这是多么朴实感人的一幕啊:两只年迈的猴子双手相扣,好像唯有这样,它们才不会相互忘记。 我不禁祈祷,但愿自己能够像它们这样简单而温柔地生活。 【心灵练习】 *与爱人或者朋友坐在一起,将自己的心打开,去感受那些比你年长的人的事。 *在内心慢慢祈祷。 *现在,将手温柔地扣住对方的手,去感受温柔的神秘。 *不要去感受其它的事情,全身心地去感受彼此相连的感觉。

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