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与你相伴成长

当你听到内心的一个声音说“我不够好，我不够优秀，我是个失

郝丽娟

当你听到内心的一个声音说“我不够好，我不够优秀，我是个失败者……”，当内心触碰到这个部分，告诉它“我需要聆听，需要被看见……” 接受自己的真实，才能活出勇敢与力量！

2温暖

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郝丽娟

温暖了

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焦虑怎么办

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于萍

门林洪

生命爱我。我相信一切都会很美好。我以欢喜的心观察到生命是如此充分地支持及关照我。我知道不管在哪里，只有好事在等着我。一切安好。因为对我最好，一切都会化险为夷。这种情况只会带来好的结果。我是安全的。摘自《每一天爱自己》

傅益红

何为相思？清醒有你，梦里有你；何为喜欢？心是我的，满满都是你；笑容能给很多人，唯独心，只能给你一个人，忙时会想你，闲时只想你，满脑子都是你。

胡星星

今天聊聊自我边界的话题，人与人之间相处，距离是个很奇妙问题，相距太近，我们会觉得不舒服，而太远又觉得不够友善，什么样的体验刚刚好呢？我们来了解一下自我边界，所谓自我边界，就是你的事归你，我的事归我。边界是看不见的，但却真实存在。心理学研究表明，生活中很多问题与矛盾，都是边界不清照成的，比如：面对压力无法坚持自我；不懂拒绝，对于说“不”而内疚；大包大揽，对别人的感受和情绪负责；专注于爱，忘记自己的底线……… 还有很多自我边界模糊的表现。如果你有这些情况就需要建立清晰的自我边界，清楚的知道自己和他人的责任与权力范围，杜绝边界不清带来的压力与情绪波动，获得将自我独立于他人之外的能力。

朱宏

小C姑娘很困惑：明明自己是个女孩，不过是平时不怎么小肚肠的人而己，为什么他就把自己当“兄弟”？他确是一个男生中过阴柔特征的一位，小c姑娘很想知道：他凭什么把自己当兄弟？回答：小c，你就是个姑娘，在你的生活圈中，只有一个人把你当兄弟，并不能说明你男性化，你也不需要执着求证他的认可。当然，你也可以大胆当面表白自己的疑惑，一个不敢确认自己性别的人才会对其他人性别有误判。

冯二玲

一亲一疏　　夹山善会禅师和定山神英禅师边走边谈论法义。　　定山禅师说：“人在生死流转中，若能时时体会世间一切皆虚妄，连佛性也不执著，就能超越生死。” 　　夹山不甘示弱，也表示自己的见地：“人在生死流转中，若能当下看见自己的佛性，就不会被生死所迷惑，就能超越生死。” 　　两人一起上大梅山拜见大梅法常禅师，并陈述各自的见解。夹山问大梅法常禅师：“我们两个人的见解，不知道谁的才对？” 　　“一亲一疏。”意思是一个说得比较对，另一个说得比较差。　　夹山问：“是哪一个人比较对呢？” 　　大梅法常禅师回答：“你们先回去吧，明天再说。” 　　第二天一大早夹山禅师又去追问大梅法常禅师：“到底哪一个人的论点比较对？” 　　大梅法常禅师大喝：“对的人不会来问，来问的人就是不对。” 　　禅是超越两边，不立不废，直指人心的法门。夹山认为超越生死，必须心中有佛，定山认为解脱生死，连“佛”的概念都要空除。一有一无的说法，就好比说“只剩半杯水”和说“还有半杯水”，只是观点不同而已。　　夹山不明白，非要问个对与错，于是落入言语、思想的分别，难怪大梅法常禅师要呵斥他不对了。禅一问是非对错，当下便落入二元对立。因此，学禅者如果还执著于好坏、是非、对错、大小这种种差别相，就会与禅心相违，背道而驰。

你来说说自己想法吧