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常常会听到一些人说“我要做某某事,但是我还没有准备
张洪霞
常常会听到一些人说“我要做某某事,但是我还没有准备好,等我准备充分了我就行动”,到最后这些人往往一直没有开始真正的行动。有时候,我们在选择做一件事的时候,需要提前做准备工作,可是能把准备工作做到万无一失吗?不能,因为,没有人能把未发生的事情 全盘掌控在自己的股掌之上,没有一点意外和疏漏。提前预料的事情也许实际中未必出现,没有预料的事情也许就会发生,因此,带着必要的准备和灵活调整的心态,开始行动,遇山开路,遇水搭桥,遇到什么问题解决什么问题,就好了。
2温暖
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石萍
温暖了
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曾敏婷
當你開始思考改變現狀時, 其實你已經在改變了, 接下來重要的就是你改變的決心是否堅定。
侯智慧
心理学博士亨利·克劳德提出了判断健康的人际关系的6个标准: 1. 你们总是会主动想到能为对方做点什么,而不是试图通过伤害对方来有利于自己。 2. 你们之间的交流善意而真诚,不会带着伤害对方的恶意去倾听或倾诉(比如恶意地嘲笑对方)。 3. 你们会尊重彼此的原则和规定,不会故意侵犯和试图控制对方。 4. 情绪上独立,不指望对方来为自己负责,也不承担对方的情绪责任。 5. 你们也能够做到依赖对方和彼此需要。适度依赖的双方都能在关系中感到被需要的快乐。 6. 你们都在关系中成长。彼此都有一种感觉:“你一定程度激励我成为了一个更好的人。” ——转
解津
占星涉及荣格所研究的“同步性”原理,因此所需要的东西也十分简单,即一个人出生时的时空坐标。 当然由于地球在宇宙以及银河系的位置难以实时确定,因此是通过太阳系内的时空坐标来确定一个人的出生坐标———即【出生时间】(精确到分钟)【出生地点】(地球经纬度,但只需要告知具体地点并精确到区、县便可由电脑推算经纬度) 而所谓的星盘,正是每个人在出生时(以吸入人间第一口空气起算)当时、当刻、当地,整个黄道十二星座以及日月金木水火土天海冥这些行星的具体所落位置确定的。 而这样的具体落位,很可能实际上地球的一生只会出现一次,因为整个太阳系乃至整个银河系都在运动,因此地球实际上很可能永远不回重新循环回某个时空点,但太阳系内却不停的往复循环。就好像历史尽管一直在推进,但世上的人、事、物却也在经历某种循环一样
史冬英
最近连续刷到几个因为彩礼问题谈不拢而闹掰的案例,总结起来,彩礼或许只是一个由头,真正的问题其实是两个当事人都不是真正意义上的成年人。 或许这已经是一个社会现象了,就是要结婚的当事人只负责见面,然后回来向父母汇报见面情况,至于对方是不是合适、结婚需要做哪些安排(包括彩礼)等问题都由父母进行判断,要结婚的两个人就像是双方家庭的传话筒一样,完全没有自己的主见,更谈不上决定自己的婚姻。 这样的婚姻,说实话想想就觉得可怕,两个没有完全独立思考和行为能力的人在一起生活,那不就是过家家吗?但更糟糕的是,他们又不是纯粹的提线木偶,他们又有自己的部分想法和感受,这样的结果就是他们无法决定自己的事,却又凭感觉地参与了进去,然后还必须承担事情的后果,那么悲剧简直是无可避免。 这或许就是时代剧烈变迁的代价吧。 过去的婚姻完全不需要有个人意识,而且每个人都认同这样的制度安排,那么大家也能对各种问题坦然接受。反之,如果未来人们都有了绝对的自我意识,一切由自己去判断、去决策、去承担后果,那么遇到问题,大家也能不等不靠地积极解决。 就怕是现在这个时候,个人意识有了一定的觉醒,但又不能或者不敢摆脱受他人意识控制的局限,那就真是进退两难,怎么都不舒服了。 按照心理学的理解,健康的婚姻必须是由两个成年人组建的,这意味着两个人都能够明白自己想要的是什么,同时有能力处理两个人之间的差异和冲突,并不受外部力量的限制。那么我们对照一下,自己真的适合结婚吗?
王义丽
雅斯贝尔斯说,哲学是一个动词而不是一个名词,哲学的本质不在于掌握真理而在于寻找真理。就此而言,桑德尔不过是复原了哲学思考的原生态。他把哲学从天上拉回人间,带领读者和听众从那些或大或小、或琐碎或古怪的公共话题一路谈到效益、自由、德性和正义这些超级大概念。
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活在当下意味着欣然接受所有生活体验 无论这些体验带来的是快乐还是痛苦 当我们认识到 快乐和悲伤都是生活中不可分割的一部分时 就会不再试图判断生活是"好"还是"坏"了 生活带给我们什么,我们就接受什么,不管它让我们高兴还是悲伤,这就是"活在当下"。 这也是一种我们每个人都需要培养的持久品质。
你来说说自己想法吧