此岸和彼岸。用心努力地工作，这是此岸；更用心地疼惜亲人，

“此岸”被用来指代现实世界和世俗事务，“彼岸”则被用来指代超越现世的境界或佛法的境界。“用心努力工作”和“经营人世的事业”可以理解为属于“此岸”，这是与现实生活、物质追求相关的。而“更用心疼惜亲人”和“经营生死的解脱”则属于“彼岸”的范畴，因它们涉及到对亲情和生命的深刻思考以及超越现实生活的境界。“袒露心情”和“喜怒不行于色”也可以理解为属于“此岸”，因为它们涉及到人的情感表达和情绪管理。而“袒露灵魂”和“生死超然度外”则可以理解为属于“彼岸”的范畴。“此岸到彼岸，遥远而又咫尺”，从现实到超越现实的境界可能需要经历漫长的修行和实践；一旦掌握了正确的方法和悟入了境界，实际上可能也就是一念之间的转变。我们要在现实中积极努力，同时也要不断追求内在的超越和解脱。 “此岸”被用来指代现实世界和世俗事务，“彼岸”则被用来指代超越现世的境界或佛法的境界。“用心努力工作”和“经营人世的事业”可以理解为属于“此岸”，这是与现实生活、物质追求相关的。而“更用心疼惜亲人”和“经营生死的解脱”则属于“彼岸”的范畴，因它们涉及到对亲情和生命的深刻思考以及超越现实生活的境界。“袒露心情”和“喜怒不行于色”也可以理解为属于“此岸”，因为它们涉及到人的情感表达和情绪管理。而“袒露灵魂”和“生死超然度外”则可以理解为属于“彼岸”的范畴。“此岸到彼岸，遥远而又咫尺”，从现实到超越现实的境界可能需要经历漫长的修行和实践；一旦掌握了正确的方法和悟入了境界，实际上可能也就是一念之间的转变。我们要在现实中积极努力，同时也要不断追求内在的超越和解脱。 “此岸”被用来指代现实世界和世俗事务，“彼岸”则被用来指代超越现世的境界或佛法的境界。“用心努力工作”和“经营人世的事业”可以理解为属于“此岸”，这是与现实生活、物质追求相关的。而“更用心疼惜亲人”和“经营生死的解脱”则属于“彼岸”的范畴，因它们涉及到对亲情和生命的深刻思考以及超越现实生活的境界。“袒露心情”和“喜怒不行于色”也可以理解为属于“此岸”，因为它们涉及到人的情感表达和情绪管理。而“袒露灵魂”和“生死超然度外”则可以理解为属于“彼岸”的范畴。“此岸到彼岸，遥远而又咫尺”，从现实到超越现实的境界可能需要经历漫长的修行和实践；一旦掌握了正确的方法和悟入了境界，实际上可能也就是一念之间的转变。我们要在现实中积极努力，同时也要不断追求内在的超越和解脱。 “此岸”

此岸和彼岸， 内部和外部， 肉体和灵魂 现实和理想， 认知和思维， 人生和意义～

人人都有，一或二； 人人亦无，觉或察。

相濡以沫是此岸，相忘于江湖是彼岸。 相忘于江湖后偶遇，是他乡遇故知。 相忘于江湖后不遇，是天涯若比邻。 人世悠悠，风光无限。

必须分得这么清？他们都在你这一个载体上，一荣俱荣，一损俱损，何苦那么累