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生命中的人 进进出出 来来去去 学会面对失去和死亡 是必
郭馨元
生命中的人 进进出出 来来去去 学会面对失去和死亡 是必修课
1温暖
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周海清
温暖了
相关回答
胡星星
生命里总有一些潮湿的部分很难烘干,那就耐着性子与潮湿相处。也许,由湿转阴而干的过程即是人间功课,繁重、艰辛、漫长,像从汪洋中捞起一方羊毛地毡,人得趴在上面,一小口又一小口,将它吹干——吹回山坡绵羊吃草的风景……到那时,人就不是奴工,是牧羊神!
郭佳丽
你来 我欢迎 你走 我接受 做一个经济独立➕精神独立的女人 不以物喜 不以己悲 淡定从容 宠辱不惊 是我想要的样子
和钰蓉
自尊是个体对自我形象的主观感受,包括自我尊重与要求他人尊重。 过强的自尊心通常建立在虚假自我认知上,对合理的评价也会持有不满与敌意,影响自我发展。 过低的自尊心常建立在较低的自我认知上,对合理的建议和鼓励也会持有羞愧与怀疑,同样影响自我发展。 因此,要客观认识自我,将问题与尊严分离看待,接纳他人的批评与鼓励。
张凤琴
婚姻是一种选择,而不是一种必须。人生没有必须做的事情,除了死亡。 其实所有人都不知道“婚姻”制度在这个现代社会将如何调整适应。随着人工智能时代的到来,我们即将面临一场全球化的意识革命,且不说婚姻这种社会制度,就算是全人类的命运也走在一条无路之路上(Pathless Path)寻找着出路。我们的种种社会习俗、道德伦理、世界观、人生观、价值观甚至是宇宙观都将发生惊天动地的变化。我们的世界也将越来越多元化,也越来越宽容,每个人都能找到一种属于自己的生活方式。 也许我们能做到的就是open your eyes and mind打开你的眼睛和心智,不断学习和接受新鲜事物,不要被旧有的认知模式所束缚,以不断适应这个世界的变化,勇敢拥抱无常。
和钰蓉
人与人之间的情感联结,大约可以分成 三种:亲情、爱情和友情。 亲情是建立在生物学基础之上,具有不可超越的“深刻性”,所谓“血浓于水”说的就是这个意思。但是,血虽然浓于水,并不表明在任何时候“浓”一定就比“淡”要好。在无数的亲情中,往往由于过浓的情感,导致了身处其中的人没有了自由,心理受到严重的禁锢与伤害。现代心理学认为,严重的精神疾病,就是在亲情中遭受创伤的结果。而且,基于血缘的亲情具有不可中断性,这构成了亲人之间可以“肆无忌惮”的前提,因为不管怎样都改变不了你我是亲人这一事实。很显然,这种没有边界和规则约束的情感是危险的。 爱情,以及作为爱情的延伸的婚姻,在某种程度上也具有亲情的“不可中断性”。没有人是为了离婚而结婚的。爱情中的山盟海誓.有合同属性的结婚证上没有注明有效期限,婚礼上受到的“白头偕老”的祝福,都使婚姻蒙上“永垂不朽”的欺骗性色彩。“为所欲为”就成了一些人在这种关系中的基本准则。当爱情褪色,伤害日深,婚姻“合同”的有效期就被置于讨论的地位,结果不管是怎样的,情感的品质都要大打折扣了。 友情,一开始就比亲情和爱情要平淡一些:既没有亲情的生物学基础,又没有爱情的生物学加社会学基础,明显“先天不足”。而且,维持它是有条件的,当条件不复存在,终止它也比终止亲情和爱情(婚姻)简单得多。相对而言,这是一种很潇洒的情感联结,既可以浓如血,也可以淡如水。在友情中,你可以说“我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来”,朋友他该去就去,该来就会再来。 弗洛伊德发明的心理治疗,每次 50 分钟,总次数也事先约好,设置的这种可以终止的关系,可以恰当地“压迫”身处其中的人遵守基本的人际规则,并且有成长的紧迫感。 从这一点来看亲情与爱清都应该向友情靠拢。 亲情如果具有了友情的品质,就不会浓得让人窒息。爱情中也应该加入友谊的品质。如果你想到爱情会褪色,你就自然会想办法维持它起初的颜色;如果你的结婚“合同”上有时间期限,你也会时时想到怎样能续签。目标一旦确定,相应的言行就不会乱来了。 遗憾的是,人性的一面是渴望稳定;另一面却是希望自己能够超越因果,不惜冒险以自己是例外为乐。得失之间,真的就是赌博,全靠运气了。
郭朋雅
父母任何一方的离开都会让孩子心里 产生极为痛苦的缺失感和空虚感!孩子们通常会得出这样的结论:如果家里发生了什么不好的事情,一定是他们的错。父母离异的孩子尤其容易产生这样的想法。从孩子的生活中消失的父母会强化孩子不被关爱的感觉,继而伤害到他们的自尊心。而受伤的孩子将会带着这种伤害步入成年,就好像囚犯拖着镣铐一般。
你来说说自己想法吧