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做自己,就是根据感觉说想说的话,做想做的事,或根据自己的
何思帆
做自己,就是根据感觉说想说的话,做想做的事,或根据自己的感觉不说或不做。 你想得到某东西,所以做了某事说了某话,这是做自己。你为了避免被惩罚而不做某事不说某话,也是做自己。你做的一切决定,都是基于自己的考量,所以你能为自己负责。 讨好、委曲求全、隐忍,不一定是不做自己。如果你知道你是为了实现某个目的而做,你就是在做自己。 但如果你不想那么做,却有了“不得不做”的委屈感,就是不做自己了。指责也是,如果你不想指责,你却控制不住自己去指责了,那么你就是在被某种能量控制了,你也没有做自己。
2温暖
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何彧萱
温暖了
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情绪压力是影响睡眠质量的重要因素
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李萍
一个有主见的孩子,其实就是会独立思考、会自主选择的孩子。这种能力不是一朝一夕可以形成,是需要父母长期引导和教育的结果。 1.自己的事情自己做 我们要将孩子当成一个独立的个体来看。有的家长总认为孩子是弱小的,担心他们各项事情都无法自己胜任。其实,很多时候孩子的能力会远超出我们的想象,不如有着这样一个心态。 平日里,孩子出于好奇想要学着父母洗袜子的样子试一试,这时,如果我们总觉得孩子不可能洗干净,剥夺了他们主动做事的权利,他们便会逐渐丧失主动性,开始缺乏自己的主见,这往往都与父母不恰当的能力怀疑有很大关联。 爱孩子,我们就要学会适当放手,让他们多多尝试自己的事情自己做。错了,也没关系,做不好,也没关系。 2.鼓励孩子自信表达 我们要告诉孩子,向别人表达自己的需求是一种很酷的事情,要勇敢地说出自己的想法。平日里,我们可以引导孩子多多表达自己真实的内心需要。在不同的情景中,鼓励孩子讲出自己的意见和想法,让他们逐渐建立起表达自信。 当孩子愿意尝试表达时,家长需要多给予他们鼓励和支持。 3.给孩子适当的选择权 给孩子“赋权”,让孩子自己会独立思考、会自主选择,可以塑造孩子积极主动、自信笃定、有责任感的好品质。 通过一次次的选择,孩子清楚自己喜欢什么,擅长什么,对“自己”有了更明确的认识。孩子清楚有些事情哪怕不太想做,还是需要去完成,但他可以选择完成的时间和方式,让这个过程更愉快一些,学会了灵活主动地去做事。孩子清楚哪些是他自己的事情,是需要自己负责的,哪些是别人的事情,是他无法控制的,他就知道了边界和责任感...... 就是这一点点的选择,造就了一个有担当、自信、积极主动的孩子。 4.允许孩子与我们争辩 我们要做的是为孩子创设开放的思辩、讨论环境,站在孩子的的角度探究他们的想法,讨论并非评判。 适当允许孩子与我们争辩,孩子并没有想象中那么不讲道理,当他们被尊重对待、参与解决问题时,他们真的会积极地配合,思考父母提供的这些信息,最终做出正确的选择。 这个过程,就是孩子学习权衡利与弊的过程。这种经验多了,孩子慢慢就会清楚地认识自己到底喜欢什么、想要什么,明确自己的心意。 父母要对孩子有耐心和信心,用爱为孩子兜底,让孩子参与到决策中,鼓励他们表达自己。 唯有爱思考、敢表达,未来孩子在生活的难题面前,才会有主见而不至于手足无措。
李志钢
--为啥问这个问题? --因为知道自己真正想要什么, 就会少很多的迷茫 腊八安康!
崔海霞
失去是痛苦的,但相比起从未获得过,却是曾经拥有。每一段失去都带给过你正向的意义,也指引了人生的方向。
张亮
“安心容善良,恐惧易邪恶”,短短十字,道破了心境与人性选择的深层关联,更暗合着 “环境塑造行为” 的底层逻辑。 当人处于 “安心” 的状态时,意味着生存的基本需求被满足,不必为了争夺资源而紧绷神经。这种安稳,会让人卸下防御的铠甲,生出容纳异己的胸怀 —— 邻里间的互助、陌生人的援手、社会层面的公益行动,本质上都是 “心安” 之后的产物。因为不必担忧自身的匮乏,才有余力去顾及他人的处境,这不是人性本善的空谈,而是 “无生存焦虑” 状态下的理性选择。 反观 “恐惧” 催生的邪恶,则是人性在生存压力下的应激反应。当人陷入对疾病、饥饿、失去的深度恐惧时,本能的自保欲会压倒道德的约束。为了抢占稀缺的医疗资源而插队,为了保住自身利益而牺牲他人,为了摆脱绝境而突破底线…… 这些看似 “恶” 的行为,往往不是源于人性的卑劣,而是源于恐惧带来的认知窄化 —— 当人被 “活下去” 的执念裹挟,便会不自觉地把他人视作威胁自身生存的 “博弈对手”。 这一点在社会治理的层面尤为明显。为何政府始终在强调 “保民生、稳就业”?本质上就是在为民众构筑 “安心” 的屏障,用社会保障体系对冲生存恐惧,从源头减少 “惧极生恶” 的土壤。而那些拿个体悲剧否定宏观治理的论调,恰恰忽略了一个关键前提:14 亿人的大国,治理的核心是守住 “大多数人的安心”,这是一场与资本逐利性、资源稀缺性的长期博弈。 当然,这句话并非在为 “恶” 开脱。恰恰相反,它提醒我们:人性的善恶从来不是非黑即白的标签,而是环境与心境博弈的结果。真正的向善,从来不是要求每个人都做圣人,而是通过制度的完善,让更多人拥有 “安心” 的底气,让恐惧失去催生邪恶的温床。
宋艳
枪响之后没有赢家,伤害与被伤害,有时候也是对立统一的关系,伤害他人,有时候也意味着毁灭自己,即便你占尽优势,也不可能是为所欲为的,一切都在追求一种平衡!所以说,士不可以不弘毅,任重而道远,弘毅之士,以仁为己任,博爱,担当,责任,格局,胸怀,每一个生命,都有去追求极致绽放的权利,即便我不美,我不富裕,甚至我不健全,但是我的内心是可以丰盈和完整的!
你来说说自己想法吧