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我们太习惯这个世界了,才会对任何事情都不感到惊奇。我们习
黄娟
我们太习惯这个世界了,才会对任何事情都不感到惊奇。我们习惯性地浸淫在别人的评价中,所以放弃了对自己内心的洞见:我们害怕与别人发生冲突,活在别人的期待里,却从未试过认真地感受自己的存在,真诚地去了解自己。
1温暖
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郑洁
温暖了
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个人成长
相关回答
赵莎莎
巧者劳而智者忧,无能者无所求,蔬食而遨游,泛若不系之舟。”这句话就出自《庄子》 这句话是什么意思呢?庄子说,人之所以会感受到忧愁操劳,往往是因为太有用、太聪明、太敏感,所以总是想要把事情摆平。如果能笨一点、木讷一点、无用一点,不受任何世俗功利的捆绑,吃得饱饱的,快乐而自由,宛若“不系之舟”,很随意地荡在水面,随遇而安,那就是最美好的人生了。
蒋蓉
控制你能控制的
史婧雅
听话哲学是中国式教育的核心,中国家长夸孩子时,“听话”和“乖”这两个词简直不可避免。 家长常常的逻辑是“孩子不听话,那孩子以后杀人放火怎么办?” 听话哲学很容易导致家长对孩子的暴力,因为在听话哲学中,藏着这样一个三部曲: 1.我是你父亲(母亲); 2.所以,你得听我的话; 3.不然,我会惩罚你。 暴力是听话哲学最容易看到的一个问题,暴力不仅仅是身体和言语上的,也伴随着“绞杀”孩子的意志。 逼孩子听话相当于给孩子喂毒。当大人用坚决的方式对待幼小的孩子时,孩子容易形成习得性无助。他们会深深地知道自己的反抗是无效的,必须服从,但每一次服从,孩子都觉得自己被杀死了一次,并因此产生浓烈的恨意。如果事情是因为强制喂饭等发生在消化系统上,这份恨意就表现在对自己消化系统的攻击上,最终导致生病。 精神分析将这种现象称为“躯体化”,意思是一种情绪不能在心理层面流动,就会通过躯体来表达。躯体化是非常常见的自我防御机制,而医学上认为的一大类疾病——心身疾病,大多和躯体化有关。 听话哲学的根本是追求病态共生关系。很多人虽然自己是成年人了,但内心还是一个婴儿,因此渴望找到一个妈妈和自己共生在一起;或者是妈妈要想一个孩子与自己共生一起。 科胡特的自体客体形容了这一点,不听话代表自己的自体客体被破坏了。病态共生的亲子关系的确常有这种意味:太听话,孩子就被杀死了;但若不听话,父母就想死。 科胡特发明了“不含敌意的坚决”这种说法,讲父母如何拒绝孩子的不合理要求。其意思是,父母坚决拒绝孩子,但并无敌意。我不会说你是错的,也不会说我因此就不要你了,更不会说,因此我恨不得杀了你! 想脱离听话哲学的中国孩子,也可用此策略对抗父母:我不听话,并不意味着我恨你,也不意味着我不爱你;只是,我是我,你是你。坚决对父母的意志说“不”,同时又对父母传递爱意。
余咏红
不屑的面具背后, 是内在满满的愤怒; 愤怒的面具背后, 是难过与伤心; 伤心的背后, 住着一个受伤的小孩; 小孩的内心里, 那是未被满足的期待与关爱啊! 每一种情绪背后, 都藏着深层次的渴望, 渴望的背后是不了解真相, 只有看到真相, 才是深深的看见。 心理成长好比剥洋葱, 一路上释放面具背后真实的自已
姜丽敏
要做一个不好惹的人!所谓“不好惹”,指的就是自我边界感清晰,同时清晰地知道他人的边界,既不会随便卷入他人的边界,也不会被他人轻易控制利用,关键时刻敢于说不 ,能识破打着“为你好”旗号的道德绑架和精神PUA! 相对于那些以委曲求全来迎合讨好他人的“人品好”虚名,这才是高自尊的、内在自我价值感高、忠于自己同时也利于他人和整个世界的好品质,才是货真价实的“好人”!
李秀芳
睡觉前这样对身体说、就是 我的身体就会启动自我修复模式。一想是。 决定就是假如说 连续21天: 第一步:宣告健康,我的身体,每个细胞都充满了活力与健康 第二步:信任身体、我的身体知道如何修复,我放手让它自然完成 第三步:释放压力、我释放所有紧张、邀请完整的修复。 感恩宇宙,感恩所有有形的和无形的! 我的人生只有成长和成功。 做对了促我成功, 做错了促我成长。 我的人生全是老师。我的人生顺风顺水。我允许一切事情发生, 一切的发生都终将利于我
你来说说自己想法吧