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父母去责怪、打骂孩子，便滋生了他们的自卑和拘谨；父母去包

郭玫

父母去责怪、打骂孩子，便滋生了他们的自卑和拘谨；父母去包揽、替代孩子，便导致了他们的漠视和自私；而父母去示范和教导，让孩子试着自己去承担，才能培养他们的责任心和面对错误的勇气。早安，朋友！

2温暖

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尤四海

温暖了

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史婧雅

中庸，中不是在中间，如果总是在中间，就僵死了，中是在阴阳对立中间的那个位置，那个位置是在不断变化的。所谓中，指的是在当时当地的恰当位置，有时可能恰当的位置反而是偏在一端的。鹰是绝对的冒险敢为，鸽子是绝对的谨慎怯懦，而这两者可以在一个人身上同时存在。不健康的心理，就是这两者之间的冲突。鹰要攻击，鸽子反对；鸽子要爱，鹰又嘲笑。健康的心理，就是这两者之间的互补。需要勇敢的时候，鹰去战斗；需要安抚别人的时候，鸽子去安抚。中庸的中就是在此时此地恰当地应用这两方中的一方，或者说，这某一个时刻，用40%的鹰，60%的鸽子。拿破仑说过：“我有时候像狮子，有时候像绵羊。我从政的全部奥秘就是我知道什么时候我要像狮子，什么时候我要像绵羊。”这就是中庸之道。两位一体提供了一种张力，一种生命力。许多形象可以代表中庸。中国的《牧童骑牛图》也是中庸的一个很好的象征。牧童的活泼和牛的沉稳是很好的对立统一。牛的力量补充了牧童的弱小，牧童的灵活又避免了牛的粗笨。

张丽坤

做自己就是：在关系里，我喜欢你，所以我愿意满足你的期待。而非我为了得到你的喜欢，不得不满足你的期待。在做自己里，我是轻松的、开心的、愉悦的，我是为自己而活，而不是为别人而活。

李勤

真正的平静并非源于情感的真空，而是从泪水的洗礼、痛苦的锤炼中升华而来。那些看似无法承受的苦楚，正是我们进行深刻内在对话、重塑自我力量的契机。当我们勇敢地直面脆弱，学会区分健康的克制与有害的压抑，并将生命中的每一次挑战都视为一次修行，我们便能将过去的泪水转化为照亮前路的智慧之光。

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如果你家孩子也这样，一定要反复给他灌输这四句话

李鹏程

一个已经征服自己的人不会想去支配别人，一个能够改变自己的人不会有兴趣去改变外面的世界。当一个人的内在改变了，围绕他的世界就改变了，因为外在的世界只是我们内在世界的延伸，在不同的人的眼里，世界是不同的。

韩念周

1.整体论唯有通过各部分的互相联系与作用，才能完整地把握和认识客体，尤其是复杂性客体。 2.建构论个体不是内容、理性的占有者，而知识是随着对话的继续而不停地生产或建构出来的东西。 3.去客观化强调认识主体的内在概念系统的先在作用，关注认识主体的目的、价值、意义和创造性。 4.或然论强调不确定性、或然性、内成性、非连续性、非充分决定性、突变和悖论;否认因果关系的客观普遍性及真理的客观必然性。 5.质化研究人们所处的时代背景、文化氛围和生活环境各不相同，我们应综合采用现象学、释义学等质化研究方法。

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