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父母去责怪、打骂孩子,便滋生了他们的自卑和拘谨;父母去包
郭玫
父母去责怪、打骂孩子,便滋生了他们的自卑和拘谨;父母去包揽、替代孩子,便导致了他们的漠视和自私;而父母去示范和教导,让孩子试着自己去承担,才能培养他们的责任心和面对错误的勇气。早安,朋友!
2温暖
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尤四海
温暖了
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相关回答
李丽丽
心灵是一座宝库,在那里只应留有美好与智慧,而不是收藏垃圾。一个人若要心灵自由,就要忘掉猜疑、仇恨等困扰心灵的痛苦。忘掉痛苦的最好办法就是在内心重新种下幸福与欢乐的种子,就像在杂草地种上庄稼一样。
于萍
用弗洛伊德的眼光来看,母子关系绝非简单的“血浓于水”。它是一团由爱欲、嫉妒、愧疚与依赖交织而成的幽暗迷雾,是你人格最深层的剧本,也是你日后所有亲密关系、权威恐惧乃至自我评价的原型。弗洛伊德不教你“如何修复”母子关系,他教你如何清醒地看见——看见那些你不敢承认的恨意,看见你如何在潜意识里重复童年的模式,以及最终,如何完成一场悲悯的告别。 一、正视“俄狄浦斯”的暗流 弗洛伊德最富争议也最深刻的理论是:孩子在三到六岁间,会对异性父母产生独占性的爱恋,并将同性父母视为潜在的竞争对手。虽然这一理论在男孩(俄狄浦斯情结)和女孩(厄勒克特拉情结)身上表现不同,但其核心指向一致:你的爱里藏着占有,你的顺从里藏着攻击。 现实中,这并不表现为恋父或恋母,而是一系列扭曲的变形:成年后你难以建立平等的伴侣关系,总在伴侣身上寻找母亲的影子;你过度依赖母亲的决定,或对她的每句唠叨都暴跳如雷——后者恰恰暴露了你对她的情感尚未分化。处理的第一步,是承认恨的合法性。你恨过她无法给你无条件的关注,恨过她在关键时刻缺席,甚至恨她让你感到愧疚。压抑这些恨意,只会让爱变得窒息而纠缠。允许自己说“我对妈妈有愤怒”,恰恰是让真实的爱得以浮出水面的开端。 二、切断“超我”的声音 弗洛伊德将人格分为本我、自我和超我,而超我——即道德良心——最初由父母的禁令内化而成。这意味着,成年后你脑海中的“我应该”“我必须”“我不配”,大多数时候是母亲早年声音的延续。你努力工作是为了让她满意,你不敢休息是因为她曾说你懒散,你选择安稳的职业只因她认为冒险太危险。 处理母子关系的关键一步,是区分“她的声音”和“我的意志”。当你再次因“不孝顺”的念头而焦虑时,停下来追问:这是我真实的渴望,还是她期望我成为的样子?勇敢地作出与她预期相悖的选择,即便让她失望。分化不是背叛,而是向母亲宣告:“我爱你,但我的人生由我的‘自我’做决定。”只有当她不再是你的内在法官,你们的关系才能从“服从与管束”降级为“成年人与成年人的对话”。
郭玫
大雪滤过快乐筛,压垮烦恼将忧愁覆盖;大雪携福天上来,飘散吉祥将霉运掩埋;大雪时节健康态,幸福依旧笑容常在,心灵阳光时刻满载。大地共长天一色,祝福与雪花同落,愿你大雪节气快乐!
洪君玉
“自我价值”是一个心理学的名词,顾名思义,是一种主观的,源于自己内心的感觉和自我评价,是自己对自己价值的主观评判。 金子不需要证明自己是金子,人也一样。物品如此,人也亦然,如果你对自己的价值有一个十分确定的认知,你清楚地知道自己的价值时,你就不会在乎别人对你的评价,对于别人的误会、纠错,甚至批评,你会虚心接受有价值的部份,对那些有意或无意的冒犯、攻击,你反而会一笑置之,因为你的价值并不取决于别人的评价。 相反,那些拼命在证明自己的人,因为不是很确定自己的内在价值,所以才需要去证明。
庄会谦
人生就是一场漫长的自娱自乐。讨别人欢心只是小聪明,每天都能讨到自己欢喜才算大智慧。
晚安~
乌兰克
人的情绪情感是需要表达的才有意义的,语言的本质是信息交换,表达的背后需求是需要对方反馈。如果不表达,那么所有情绪只能自己消化,于是产生内耗,情感深藏于心,意味着你堵上了情感交流的通道,意味着你选择了不让这种情感继续发展。人与人之间永远存在着信息差和认知思维差异。
你来说说自己想法吧