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与你相伴成长

在亲密关系里，最好的关系是让对方做自己，让自己做自己

严松间

在亲密关系里，最好的关系是让对方做自己，让自己做自己

1温暖

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李倩茹

温暖了

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感情那些事

相关回答

王倩倩

正如有些人，遇见了就好。至于有没有成功，至于有没有在一起，真的没那么重要。到最后，我们终将发现，让我们成长的、让我们怀念的，永远都是过往

刘淑珍

两个内心匮乏的人，只会互相索取；两个内在丰富的人在一起，才能彼此给予.

索取势必枯竭，给予方能成长.

王倩倩

我们都是平凡人，却容不得孩子平凡；我们犯错后，会自我安慰地说一句“吃一堑，长一智”，然后一笑而过，却不允许孩子犯错，甚至做错一道题；我们会因为一些鸡毛蒜皮的小事，而面目狰狞，歇斯底里，打骂孩子，却总是说孩子叛逆，要求孩子更加优秀。我们总是说自己多么爱孩子，其实，孩子更加爱我们才对。孩子不会嫌弃父母平凡、贫穷、没文化。无论父母什么样，孩子都一样爱父母。可我们呢？却不能接受孩子的平凡，逼着孩子出类拔萃，逼着孩子成为我们眼中“应该成为的样子”。我是个平凡人，我的孩子却从没有嫌弃过我，还觉得我很好。他能接受我的平凡，我为什么不能接受他也平凡呢？孩子会有他自己的人生。我不求我的孩子出人头地，但求他能健康幸福地成长，但求我们一起走过的日子，回想起来，都是温暖快乐的！

赵莎莎

究竟什么才是幸福？罗曼•罗兰说：“幸福是灵魂的一种香味，是一颗歌唱的心的和声。” 毕淑敏说：“幸福其实是一种内心的稳定……其实是灵魂的成就。” 智者妙语，授我以渔：幸福不仅是一种期待，更是一种心态；不仅是一种感觉，更是一种境界。幸福不是欲望的实现和满足，而是精神的安适与富足。安于当下，即是幸福。《庄子•达生》中，记载了吕梁游者的故事：孔子在吕梁山游玩，见瀑布高悬三十仞，激流飞沫四十里。如此水域，连鱼憋都不能遨游。正赏叹间，忽见一男子出没水中，孔子惊讶之下，以为他“有苦而欲死”，忙命弟子沿岸追赶救人。那人却在几百步外的浅滩处浮出水面，披着头发唱着歌，好不快活。孔子上前问道：“刚才见你在激流之中浮沉，以为你是鬼。近看之下，才知道你是游泳的人。请问，你潜水有诀窍吗？” 男子说：“没有诀窍。我始乎故，长乎性，成乎命。与漩涡共同沉入，与波涌相偕浮出，顺从水流规律而不杂私念。我就是以此而游。” 孔子再问：“何谓’始乎故，长乎性，成乎命’？” 男子答：“我生于山而安于山，就叫做故；长于水而安于水，就叫做性；不知所以然而然，就叫做命。” 原来，安适并非来自于刻意追求，而是叶茂花开，瓜熟蒂落。原来，能安于当下，不知所以然而然，就是幸福。原来，最深的安适，是自在却不自知。

祝晓

当调节别人家庭矛盾的专家挨打之后，坚决拒绝别人的调解。你就知道，没挨过打就不要盲目劝别人。不要去开导别人，因为这更像是开玩笑。他人过不去的人生，是你无法理解的。你觉得能开导他，不过是自以为是的幻想而已。

王平

主体性，大家都在呼吁主体性早期我对这三个字有很大的误解我也发现好多人和我观念一样主体性没建立之前，呈现只关心自己只要有机会，他就要表达自己，刷存在感几乎对外界没有多大的兴趣那么我的观察 ☞最大的反差来了 ♚主体性比较稳定后我发现他们反而主动把自己物化工具化也就是主动把自己客体化比如说她们会主动的微笑问你，我能帮你做点什么吗？你体验一下这个吧？你看一下这个怎么样？像这几个点在很多真正德高望重的人身上都能看到，不知道大家体会过没？她们会明显把自己客体化来为你服务的feel 最重要的点来了可是这种感觉对一个主体性很差的人来说简直是会要他的命！！！！主体性很强大的人在有些场合把自己弱化或者说把自己显得那么渺小，无所谓

你来说说自己想法吧