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心理学研究发现,那些性格特别敏感,爱反思的成年人,在童年
金会芝
心理学研究发现,那些性格特别敏感,爱反思的成年人,在童年时期展现出早熟的独立性和责任感,这种独立性往往源于他们未能在童年时获得充足的关爱和保护,被迫提前学会关怀他人,理解和宽容以及自我承担生活重担。这样的童年经历在一定程度上影响了成年后的安全感,在他们的世界中自我依赖成为了生存的策略。
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个人成长
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开悟之前,我渡众生。开悟之后,众生渡我。
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这是一个二元并存的红尘世界,有苦就有乐,有福就有祸,有高就有低,有大就有少,恒古不变,生生不息。 每一个人也都在经历这样的变化轮转,一个都不能例外,哪怕是佛陀,基督,穆罕默德,真主安拉也都一样。 不同的是,我们会被二元的外相迷惑,只要好的不要坏的,只许成功不许失败,只能拥有,不能失去。 而佛祖基督圣贤他们不会挑挑拣拣,来风接风来雨接雨,逢苦不忧,遇乐不喜,不动不移始终如一。 因为所有的外相, 都是幻相。 幻相存在的目的, 就是为了显化游戏。
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心理问答 | "为什么别人的成功让我发疯?" 克莱因的客体关系理论:嫉妒背后藏着你未被治愈的母婴恨意 “别人有,我没有”——嫉妒的深渊里,藏着你未被满足的婴儿期渴望。 当你在朋友圈看到同事升职加薪时,心里突然泛起一阵酸涩;当朋友谈起美满的婚姻,你下意识地冷笑“谁知道是不是装的”;甚至看到陌生人分享的生活片段,你也会默默划走,嘀咕一句“显摆什么” 嫉妒的本质,是一种“被剥夺感”的暴怒: “你拥有的东西,本应属于我,但你抢走了它,而我无力夺回。” 这种愤怒背后,藏着精神分析中一个更原始的真相—— 嫉妒的根源,可以追溯到婴儿对母亲的“恨与爱”。 克莱因学派:“嫉羡”(Envy) 婴儿对母亲乳房的毁灭冲动 在客体关系学派(尤其是梅兰妮·克莱因的理论)中,嫉妒的雏形被称为“嫉羡”(Envy),它与“嫉妒”(Jealousy)有微妙区别: 嫉羡(Envy): “我想要摧毁你拥有的好东西,因为我没有它,也不允许你有。” 嫉妒(Jealousy): “我想要夺走你拥有的东西,因为它本应属于我。” 而嫉羡,诞生于婴儿与母亲乳房的“生死博弈”。 克莱因认为,婴儿在偏执-分裂心位(0-4个月)时,会将母亲分裂为“好乳房”和“坏乳房”: “好乳房” 是喂饱他、带来温暖和满足的理想客体; “坏乳房” 是拒绝他、让他饥饿痛苦的迫害客体。 当婴儿饥饿时,乳房没有及时出现,他会产生一种毁灭性的冲动:“我如此需要你,你却不受我控制。既然我得不到,那我要用尖叫、撕咬毁掉你!”这种对乳房的嫉羡,是人类最早的“别人有,而我没有”的创伤体验。
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我无法保证事情一定会变好,但我可以承诺的是,我会对你倾注我全身心的关注,我也希望你对咨询是全心投入的。假如我们都能像这样一同努力,就能预见积极的结果。但归根结底,这一切都取决于你。
你来说说自己想法吧