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与你相伴成长
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冯二玲
生命是一场修行 先从我们内心的孤独感开始,当我们选择主动接受了孤独时,内心就有了自我,在自我的容器里成长,容器越大成长越好。然后透过我们和外在的关系,使我们的内心得以发展,亲子关系是其它关系的因,婚姻关系是亲子关系的果。我们可以借助婚恋关系来反省自己在原生家庭中的亲子关系,其实也就是自己的内在关系,即人格。 透过对自己所赖以生存的各种现象的觉察,最终完成自己长大成人的过程。
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冯二玲
温暖了
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那晓旭
放下执念的第一步,就是允许自己“放不下”。接受自己是一个有很多执念和遗憾的普通人。
邓韬
当你感受到高强度,或者对一件事情产生强烈的反应时,留意脑中闪过得想法,这就是自动化思维。 辨识自动化思维可以思考以下问题: 1、在我体验到这种感受前,我在想什么? 2、这个情境令我联想到什么?引发了我怎么样的回忆? 3、这对我来说意味着什么?对我得人生意味着什么? 4、我担忧什么事情会发生吗? 5、最坏的结果是什么? 6、其他人看待我的方式意味着什么? 7、这对其他人来说意味着什么? 8、我是否违反了规则、伤害了他人,或者未尽到应负的责任?如何看待自己做了这样的事情?
赵莎莎
究竟什么才是幸福? 罗曼•罗兰说:“幸福是灵魂的一种香味,是一颗歌唱的心的和声。” 毕淑敏说:“幸福其实是一种内心的稳定……其实是灵魂的成就。” 智者妙语,授我以渔: 幸福不仅是一种期待,更是一种心态;不仅是一种感觉,更是一种境界。 幸福不是欲望的实现和满足,而是精神的安适与富足。安于当下,即是幸福。 《庄子•达生》中,记载了吕梁游者的故事: 孔子在吕梁山游玩,见瀑布高悬三十仞,激流飞沫四十里。 如此水域,连鱼憋都不能遨游。正赏叹间,忽见一男子出没水中,孔子惊讶之下,以为他“有苦而欲死”,忙命弟子沿岸追赶救人。那人却在几百步外的浅滩处浮出水面,披着头发唱着歌,好不快活。 孔子上前问道:“刚才见你在激流之中浮沉,以为你是鬼。近看之下,才知道你是游泳的人。请问,你潜水有诀窍吗?” 男子说:“没有诀窍。我始乎故,长乎性,成乎命。与漩涡共同沉入,与波涌相偕浮出,顺从水流规律而不杂私念。我就是以此而游。” 孔子再问:“何谓’始乎故,长乎性,成乎命’?” 男子答:“我生于山而安于山,就叫做故;长于水而安于水,就叫做性;不知所以然而然,就叫做命。” 原来,安适并非来自于刻意追求,而是叶茂花开,瓜熟蒂落。 原来,能安于当下,不知所以然而然,就是幸福。 原来,最深的安适,是自在却不自知。
王晓静
当一件事情发生时,你体验到的苦楚或甜蜜,都不是来源于事情本身,而是源于你理解和回应它的方式。
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在受到惊吓、意外、或突发情况时,没有训练过情绪反应的普通人,都是会有恐惧、害怕的状态出现的,要想让自己拥有遇事不惊的能力,需要帮助自己做这方面情绪管理训练。
盛丽娜
I was looking for someone to inspire me, motivate me, support me, keep me focused; someone who would effectively love me, cherish me, and make me happy. Then I realized, that all along I was looking for myself.
你来说说自己想法吧