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沉香从与舅舅这个强大的男性角色的竞争中体验到力量,获得成
于燕
沉香从与舅舅这个强大的男性角色的竞争中体验到力量,获得成为男子汉的自信。
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刘淑珍
古希腊神话中有一位大英雄叫海格里斯。 一天他走在坎坷不平的山路上,发现前面有个袋子很碍脚。 于是他踩了那东西一脚,谁知那东西不但没有被踩破,反而膨胀起来,加倍地扩大着。 海格里斯恼羞成怒,拿起一根更粗的木棒砸它。 结果,那东西竟然长大到把路堵死了。 正在这时,山中走出一位圣人,对他说: “朋友,快别动它,忘了它,离它远去吧! 它叫仇恨袋,你不犯它,它便小如当初,你侵犯它,它就会膨胀起来,挡住你的路,与你敌对到底!” 行走于人世间,难免都会有误会摩擦。 当别人无意冒犯了你,挡了你的路时,请绕过它。 因为你怨气越重,恨便膨胀,路便被堵死了。 恨别人,于别人无伤,难受的是自己,一直沉浸在别人给你带来的不开心的情绪里,于己无益。 心存怨恨的时候,你看什么都不顺心,除了折磨自己,别无他用。
王倩倩
顶级的自愈,是在庸常的洪流里稳稳地接住自己,不再滔滔不绝向外宣泄,也不再借他人慰藉止痛。
刘淑珍
都说要爱自己,到底什么才是真正的爱自己呢?
来看看你以为的自爱和真正的自爱有什么不同吧.
我们以为的自爱:给自己买好吃的,吃最贵的
实际上:多花时间去理解身体和情绪,给自己的反馈,寻找更健康的生活方式.
我们以为:别人有的,自己也有.
实际上:不以他人价值观要求自己,去寻找到自己的方向.
我们以为:要满足自己所有的欲望
实际上:多花时间精力戒断不良嗜好.
我们以为:每个月或季度一定要出门旅行.
实际上:保持自己的好奇心,有动力去拓宽自己的生活智慧,不止旅行一方面.
周晓钤
不必对过往,耿耿于怀; 不必对未来,过高期待; 平常心而往,尽全力抵达; 是惊喜或失望,交给时间和命运。
曾广胜
成熟的爱是主动的给予, 而非被动的需求; 它关注对方的成长, 而非对自我的补全。 亚隆《存在主义心理治疗》
高翔
当我写下这个标题的时候,情不自禁地笑了。我有一个读书自媒体账号,里面曾有一期把米兰昆德拉和毛姆相提并论,便有粉丝提出,米兰昆德拉比毛姆是高一个层次的。好吧,这个观点我赞同,只是当时我是从讲故事的角度把二人相提并论,因为他们俩的作品都会把故事讲得十分精巧,而有些作家则不会对故事技巧如此关注,比如列夫托尔斯泰。列夫托尔斯泰是我最尊重,也是我认为最崇高的作家,没有之一(但在喜欢这个维度,他是之一。)而我的粉丝是在思想性这个角度,认为米兰昆德拉比毛姆更胜一筹。 米兰昆德拉对于中国读者最熟知的一句话就是在《生命不能承受之轻》里的那一句“人类一思考,上帝就发笑”。米兰昆德拉是心理学专业出身,他的故事总是带着深刻的人性剖析。所以用于我今天的标题,真的再恰当不过。 我之所以今天想到这个话题,是因为这几天我的几位来访者,有一个共同的现象,他们一上来便开门见山地指出自己的问题:“老师,我的不配获得感很严重”,“老师,我是回避依恋型”,“老师,我常常陷于自我否定的痛苦之中”…… 很明显,我的来访对于他们自身的状况进行过深刻探索,也经历了努力的学习,但是为何解决不了问题呢?其中一个重要的原因,是他们太轻易给自己贴上了标签。我跟其中一位来访者说,你要相信自己是一个正常人,正常人便有七情六欲,你现在所有的情绪都是真实存在的,都是合理的,只是我们需要调整它的强度而范围而已。 很多专业书籍会对某一种症状进行特征化描述,这使得一些来访者在看完这些理论知识后陷入自我怀疑之中,认定自己就是属于某一种症状,从而产生更大的焦虑,但是理论是在一个“完美”的空间里展现的“理想化”结论,而我们每一个人都是在各种影响之下生活,我们实际上接触到的条件和感受并不是完美和理想化的,这个时候,轻易给自己贴上一个实验室标本一般的标签,没有实际意义。 此外,当我们出现一个习惯性思维方式或者情绪应对方式的时候,其实它的原因是成长过程中我们反复打上了这样的记忆标记,所以才会一再重复这样的体验,而真正的应对方法是重新建立新的标记,把过去的标记覆盖,这个问题就解决了。所以一个有效的咨询过程,往往是不断的对具体的现实问题进行正确的干预,去逐渐积累正确应对的经验。所以,当你的问题聚焦在:我最近压力很大,所以不停吃东西,该怎么办?我最近谈恋爱,总是觉得跟对方没话说怎么办?当问题聚焦到具体
你来说说自己想法吧