郝荣

A “对于那些选择困难症的人，选择从来都不是选择什么的问题，而是放弃什么的问题。” -选择困难的本质是对丧失的恐惧。我们总在纠结担心选错职业路径、焦虑挑不到完美的伴侣。这种将选择视为“正确”与“错误”对立的思维，实则是无法承受放弃背后隐藏的机会成本。 心理学中的“损失厌恶理论”指出:人对失去的敏感度远高于获得。当选择一份工作，真正令人痛苦的往往不是所选职业本身，而是放弃其他可能性时产生的想象性损失。所谓犹豫不决，本质是用虚幻的“全选”逃避现实的责任。 真正的决策力，是意识到每个选项都必然伴随舍弃。你删除购物车里的一件衣服、拒绝一个不符合价值观的机会，这些主动的放弃比选择更能定义你是谁。停止用“保留所有可能性”来麻痹自我，点一道菜就专注品味食材的滋味，做一次决定就接纳与之共生的缺憾。

A 给予不是牺牲，也不是交换，不是为了证明自己，也不是为了引起关注。 给予是自性具足圆满的呈现。如同水满自溢、花开飘香，如此自然，没有勉强，没有割舍，没有期待，感受到的是深深的满足和法喜充满。 给予的人最幸福，因为他知道，自己如此富足、丰盛；给予的人最有爱，因为无论给予和接受，都是爱在流动；给予的人最满足，因为在给予中，验证了生命的合一；给予的人最有力量，因为他能勇敢地表达自己最真实的本质；给予的人最乐观，因为他对未来没有恐惧，只感到世间的美好！ 宇宙间的万事万物都在做自己，知道自己是谁，同时源源不绝地把自己给予出去。 给予就是宇宙在延伸和创造，是宇宙的本质。 ❤️幸福确认词； 我是乐善好施的人 ❤️幸福践行： 今天给一个人一些金钱（数额多少都可以），去体会给予的喜悦。

A 你接纳什么，什么就消失; 你反对什么，什么就存在。 如果你不明白你的敌人是你自己， 你会把所有时间、精力用在改变别人， 最后一无所得。 我们总是认为， 只有指出别人身上的问题才是爱他， 才能让他更好， 可事实却是， 我们想让别人按照我们想的样子生活。 你若平和，无人可恨； 你若不究，无人可扰。 你若计较，烦恼便纠不断； 你若看淡，烦恼便自己走开。 当你不渴望引起他人关注， 当赞美不能令你骄傲， 当指责无法使你惊讶， 当有人无视你时，你不感到困扰， 这就是放下。 小的时候玩具坏掉了，你会哭。 但长大了就不会了，因为你知道那是玩具。 同样的，所有世间的价值，比如名声、称赞、批评、关注、忽略、快乐、得到、失去、所有的这些就像玩具一样。 当我们的智慧和慈悲心成熟后，它们全部都是玩具。 修行不是放下一切，而是要学会和一切玩耍，玩具不该控制你。 如果一家咖啡馆能提醒你无常，苦和无我， 那么这家咖啡馆就是寺院 。 当你看见河，你已在河之外， 当你看见山，你已在山之外， 当你能看见自己的任何情绪， 你就已在情绪之外。

A 生命中的相遇从不是偶然。那些与你擦肩的、短暂驻足的、或长久相伴的人，都像被命运精心包裹的礼物——有的封面绚丽，拆开后是温暖的共鸣；有的外壳粗粝，打开时划痛指尖，却在疼痛中埋着蜕变的种子。 有人是启封你潜能的钥匙，他们的话语如星光，点亮你未曾觉察的天赋； 有人是磨砺你灵魂的砂纸，用冲突与不解打磨你的棱角，让你在疼痛中学会柔软与宽容； 有人是照见你内心的镜面，透过他们的存在，你看见自己隐藏的恐惧、渴望与光芒； 甚至那些悄然离去的人，也在空出的位置埋下成长的土壤，让孤独化作自我对话的契机。 不必执着于留住所有过客，也无需评判礼物的"好坏"。人生这场漫长的互赠仪式中，真正珍贵的不是相遇的结果，而是你拆开每一份馈赠时的姿态——是带着怨怼紧攥伤痕，还是以臣服之心将沙砾养成珍珠？

A 父亲喜欢早上起来空腹喝碗米酒，这个习惯据说从他年轻时就已形成，好几十年了，雷打不动。 　　考上大学后，一次我给父亲写了一封信，建议父亲戒掉早上空腹喝酒的坏习惯，还杜撰了一大堆的“科学道理”。信寄出后，我也根本没当作一回事，我深知“江山易改，本性难移”的道理。要父亲改变这个习惯，恐怕要等下辈子吧。 　　大学期间，我很少回家。参加工作后，我在城里教书，与父母在一起的时间就更少了。一次，父亲到城里看我，看到父亲渐白的双鬓，我才知道父亲真的老了。 　　作为儿子，很少给父亲一些帮助和关心，真是不孝！我想今天一定要给父亲一些补偿，于是，我想到了父亲的老习惯。 　　把父亲安顿好后，我特意到街上买了一瓶上等的米酒，几样下酒菜，准备第二天早上陪父亲好好喝上几杯。 　　早上，父亲一大早就起来了，洗漱后，就在我的碗柜里找了起来。我心想父亲的酒瘾又发作了。我悄悄地从包里拿出那瓶好酒，走到父亲的跟前，想给父亲一个惊喜，“爸，你看这是什么？”看到酒，父亲没有我预想中的兴奋，他摇了摇了头，“我早就戒掉了早上喝酒的习惯。我想找点茶叶，泡杯茶喝。”看到我感到意外，父亲告诉我，自从那次收到我那封信后，他就下定决心改，现在不但早上不喝空腹酒，而且基本也不喝酒了。父亲笑着说，你的话很对，不喝酒对身体还真是好。 　　刹那间，我竟有种莫名的失落和苦涩。 　　临走时，父亲对我说，孩子，你晚上躺在床上看书的毛病还没改，从你读初中时我就说你，现在都十多年了，这样不好，会影响眼睛的。你现在也大了，马上也会要有自己的孩子了，将来要带个好头哟。 　　目送父亲远去，我不禁两眼潮湿，父亲说了我一辈子，也没有改变我的坏习惯，而我一封信，一句话，却改变了父亲一辈子的习惯。

A 孩子有负面情绪了，家长要认真倾听。如果他只是找你释放一下情绪，只需要用语气词回应就足够，因为在这个世界上他最信任的人就是父母，在别人那里需要撑着，在父母这里可以完全放松而不担心被轻视或排斥。

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A 从前在一户人家的菜园里，有着一颗大石头。这颗石头不但妨碍大家出入菜园，而且还常常有人被它绊倒、受伤。 　　有一天，儿子便问父亲说：“爸爸我们为什么不把那颗讨厌的石头移走呢？” 　　父亲回答说：“那颗石头从你爷爷的时候，就一直在那里啦！那么大的石头，也不知道要搬多久，工程浩大啊！” 　　几年以后，这颗大石头还是留在原地；而当年的儿子如今也娶妻生子了。 　　有一天，他的儿子也对他问起了一样的问题：“爸爸！菜园的那颗石头又碍眼又危险，我们一起来把它搬走吧！” 　　父亲笑着回答：“算了吧！那颗大石头很重的，要移走可是难上加难！它从我爷爷时代就一直在园子里了，如果那么简单就能移走，哪会让它留到现在啊？ 　　不过，这回儿子并没有就此放弃。第二天，他自己到了菜园，用锄头慢慢把大石头周围的泥土都搅松、挖开，没想到才一下子，整个大石头就松动了。他赶快叫来众人帮忙，轻而易举的就把这颗石头搬走了。 　　没有真正尝试过，怎么知道事情一定会如我们所想的？有时阻碍我们去发现、去创造的，正是我们自己心理上的预设立场。

A 人生就在花开花落间

A 斯多格哲学中有一个二分法：你能控制的和你不能控制的。认识清楚你能控制的事物，并在此范围内做到自己力所能及的“好”，认识清楚你控制不了的事物，不要瞎较劲，或者怨天尤人，这两者结合在一起，就是理性。这真是清醒而优雅的活法。 我们最能控制的就是自己的想法，所以很多时候可以通过改变自己的想法，让他更具理性，这样就会减少情绪上的痛苦以及荒唐的行为。 我们时常对别人和世界有着一厢情愿的想法，认为他人和世界就该这么运转，并且以为这就是真相和真理。然而他人和世界往往根本就不是这样的。 非理性是建立在全能自恋之上的，他不是真相，也不是真理，当他们和现实世界相处时，不断受到挫败，他们发现世界不会按照他们的意愿去运转，可这时他们又不能接受这个真相，于是转而活在自欺欺人的想象中，毕竟在想象的世界里，一个人是可以为所欲为的，然后他们又把这个想象的世界强加给真实世界，而且强加时特别有情绪、情感，这就是非理性。