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照顾好自己, 世界才会属于你。 适应这个世间所有的温度,
王谦
照顾好自己, 世界才会属于你。 适应这个世间所有的温度, 无论是季节还是人性。 学会天黑自己点灯, 天冷自己加衣。 有人疼,要懂得珍惜; 没人疼,也要照顾好自己。 风雨由天,快乐由己, 保重身体,健康第一。
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相关回答
赵玉红
是不是有人,在开始做一件事之前总是很痛苦,很纠结,各种抗拒、拖延,但经过一段时间撕扯,当真正开始做起来,慢慢投入那件事里,其实是可以安心做事的,也可以做好,甚至做完还有满足感。 这就不是事情的问题了,你抗拒的不是事情本身,而是你开始做事激发了伤痛的记忆,有被逼迫做事、做不好事的焦虑、恐惧失败、感觉承担太多、感觉被剥削、失去自我控制感等一堆还没处理好的伤痛。 这个时候不是更加高压的逼迫自己去做事,也不是去刷手机转移补偿自己,可以跟自己的伤痛对对话,觉察一下自己怎么了,理解好、安抚好自己的抗拒和拖延,做事就不是个事。
刘雅婷
密闭的空间好闷热
,有个清凉的地方该多好。
冯二玲
为人四有:口中有德,目中有人,心中有爱,行中有善。 口中有德,就是说话要留有余地,不对他人施加“软暴力”; 目中有人,就是要走出自我的小天地,将心比心,坦诚相待; 心中有爱,就是要在心田种下爱的种子,并小心地呵护它成长; 行中有善,就是人到哪里,就把爱带到哪里。
于华鹏
大学之道 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。 物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家; 欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心。 欲正其心者, 先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。 物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身 修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。 自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者 否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也! 译文: 大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,学习和应用于生活,使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定;志向坚定才能够镇静不躁;镇静不躁才能够心安理得;心安理得才能够思虑周详;思虑周详才能够有所收获。每样东西都有根本有枝末,每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理,就接近事物发展的规律了。 古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人,先要治理好自己的国家;要想治理好自己的国家,先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族,先要修养自身的品性;要想修养自身的品性,先要端正自己的心思;要想端正自己的心思,先要使自己的意念真诚;要想使自己的意念真诚,先要使自己革除不好的思想;认识最真的本心。 通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲,而彰显明德,认识本心,表里如一。意念才能真诚;意念真诚后心思才能端正;心思端正后才能修养品性;品性修养后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好国家;治理好国家后天下才能太平。 上自国家元首,下至平民百姓,人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了,家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急,本末倒置却想做好事情,这也同样是不可能的。 出处:《大学》——春秋·曾子
周艳丽
时间和空间是自我成长的必要因素,精神分析是给来访一个时间,让来访长他自己。
付玲
1.经常拥抱 2.拉手. 3.示弱 4.两个人独处的空间 5.不去指责评判对方的热爱 6.不想做家务 7.聊一些无关痛痒的话 8.每天问下彼此过的怎么样 9.关心对方的父母 10.有各自独处的时间
你来说说自己想法吧