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物随心转，境由心造，世界就像一面镜子：你皱眉头，它便

傅益红

物随心转，境由心造，世界就像一面镜子：你皱眉头，它便阴云密布；你开心笑，它便天蓝白云。

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压力太大怎么办

相关回答

那晓旭

爱抱怨的人就容易陷入受害者思维认为自己现在的不幸福不顺利都是别人或者大环境造成的一旦陷入受害者思维就失去了力量当我们可以看到自己的主动性从受害者思维变成主动承担责任从认为“你错了”到我可以做些什么可以让局面变得更好你的人生就可以有更多掌控感

杜宁娟

！集中注意力！缓和注意力！打开注意力！放空注意力活在当下，于人有益，而不执着于谁对谁错。

黄芳

理想的婚姻状况是:彼此都是依恋关系的受益者。是对双方个体需求的尊重和保护。只有在关系中，个体需求能被看见、被照顾、被允许，关系才能让两个人都感觉良好。

王倩倩

老鼠偷了人类的大米，人类说老鼠狡猾；人类偷了蜜蜂的蜂蜜，却说蜜蜂勤劳；蛇不知道自己有毒，人不知道自己有错。你走路时讨厌车，你开车时讨厌行人；认知不同，你所处的角度就不同，角度不同，你看到的风景和结论自然就不同。毕竟在乌鸦的世界里，天鹅都是有罪的。对与错只是个伪命题，凡事学会换位思考，就会减少很多不必要的争吵和烦恼。

马冬梅

世界著名的内观禅修大师德宝法师在《观呼吸——平静的第一课》中说：我们通常把生活经验分类，并且试图捕捉每一个感受，每一个在无尽流动中的心灵变化，再把它们分别放入“好”、“坏”和“不好不坏”这三个心灵的鸽巢。如果一个特别的感受被标识为“好”，我们就会希望将时间冻结在那里，紧抓着这个特别的想法舞弄它，把玩它，尝试不让它跑掉，当它留不住时，我们便竭尽全力的重复那个会引起我们这样想法的经验。让我们把这个心灵习惯称为“执着” 心灵的另一边放着标志为“坏”的鸽巢，当认知某件事情是坏的时候，我们就会尝试着把它推开，试着否定它，排斥它，想尽办法避开它，我们抗拒自身的经验，把自己弄得支离破碎，让我们把这种心灵习惯称为“排斥”。在这两者之间“不好不坏”的鸽巢，我们把不好也不坏的经验放在了这里，它们是温和的，中性的，而无趣的，我们把经验打包放在这里。如此一来，我们就可以忽略它，重新把注意力集中到无尽的贪爱和憎恶，这样这个不好不坏的经验种类，就被剥夺了它应该受到注意的地位，让我们把这个心灵习惯称为“忽略”！这一切行径的结果就导致了我们一直固步自封，无止境的追求欢乐，无止境的逃避痛苦，以及无止境的忽略我们90%的经验。之后我们质疑：“为什么生命如此乏味？” 因为无论你如何努力追求快乐与成功，还是会有失败的时候。无论你跑的多快，苦难总有追到你的时候。在那些时候，生命无聊的令你想放声尖叫。我们的内心充满了不满与批评，我们在自身周围遍筑围墙，把自己困在爱憎的牢笼里，感到痛苦万分！所以，活好自己就是：不要去执着“好”的感受，也不要再拒绝“坏”的痛苦，去细细品味当时当下每一个“活着”的感受，去做好当时当下可以做的，把剩下的交给自然的发生。坐在时间的缆车上，经历生命的“无常”变换~活出当时当下的自己。

郭玫

当你开始用心经营生活时，就会发现自己比想象中更强大，在这一场爱自己的旅行中，迎接更多的鲜花和掌声吧~

你来说说自己想法吧